本章的「导读」与「本章要点」由 AI 编者依据下方正文归纳，不是 Mike 讲课时说过的话；正文出自 Mike 的讲解，引用块是赛斯原文（Mike 朗读的部分）。
导读
本章围绕身体能力与信念的关系展开。赛斯以罗眼睛好转为例，指出感官退化并非自然的必然，而是受“身体是机器”等信念影响。他谈到远古人类因不受限制且被需要而长寿，而现代社会同时排挤老年人和年轻人，使其失去有意义工作与活力；强调各年龄都需要带游戏性质的有意义工作，身体自发能力可因此恢复，并用罗的梦说明内在进展良好。
本章要点
- 感官退化、衰老并非身体的自然必然，而是受“身体是机器”等社会信念影响的结果。
- 远古人类曾活几百年，是因为没有限制性信念，并因知识与经验被需要和尊敬。
- 现代社会同时排挤老年人和年轻人，让他们缺乏有意义工作，导致生命力被压抑甚至提前结束生命。
- 任何年龄都需要有意义的工作，这种工作带有游戏活力，并具有治疗和创造的特质。
- 以游戏方式使用身体能强化身体天然能力，严肃看待症状反而阻碍自发性。
正文
今天继续分享赛斯书《梦、进化与价值完成》第一卷的第902节。这一节是1980年2月20日，星期三晚上9点08分开始的。虽然赛斯建议今晚这节课有一部分可以放在本书之后，但罗觉得还是要把这本书逐字逐句地提供给他，把他谈到梦的资料去掉。赛斯接着上一节的内容，上节课最后说到罗的眼睛开始逆转、开始好转，在接近六十岁的时候眼睛出现好转。
赛斯说：
我们来谈几句关于眼睛的事情。
他说，你给你自己看了一个关于自然人的能力的重要例子。自然人的能力，就是不要加任何外在干预的能力，这就是一个自然人。他说你给自己看了这样自然人具有什么样的神奇能力。我曾经说过，所谓的神奇、奇迹，只不过是没有受阻的自然的结果。而显然那个例子就是如此——你们不受任何阻止的最自然的方式，它本身就是奇迹。
你现在在这样的一个物质世界里，被提供了一个身体和其身体活动的一幅画面，而那个画面看似理所当然、仿佛不正自明。我们生活在物质世界里头，对自己的身体形象以及身体怎么活动，有一个大体的画面。为什么说它是不正自明的呢？比如说，我们被提供了一副人体的画面，我们的肉体反映了人的信念、以及被人的信念影响的样子。我们肉体的画面其实是靠我们的信念创造出来的，也被我们的信念所影响，但是我们只看到一个最终的画面。
举例来说，医生们预期人在30岁之后视力就开始退化，而有无数病例证明这种退化确实是生物上的事实。然后你就会看到这样的画面顺理成章、不正自明，你觉得这还有什么可讨论的呢——人老了视力就会退化。但是其实，人老了视力退化是被你的信念影响的结果，它不是你身体自然的结果。如果你的信念不干扰它、不影响它，你的身体就会保持一个非常好的正常状态。
再一次的，你的信念告诉你的身体主要是一个机制，一种像机械运动的机制，像一个机器一样。你的信念告诉你说，你的身体是一个最令人赞叹的机器——科学家反复地赞叹，但不管再怎么赞叹，他也认为你的身体就是个机器。作为机器来说，你的身体本身没有任何目的，也没有任何意向，除了活着、除了求生这个欲望之外，没有其他的目的和意向。作为机器，这个机器是由各种零部件组合起来的一个没有心智的工厂。这里说的“无心”，指的就是科学家认为人的身体没有自己的目的和意义（当然除了活着）。然后身体只是以某种预定的方式长在了一起，并没有意志力这回事，并没有说我们的身体想长在一起。然而科学却将求生的意志指派给自然的存活——科学家又告诉你说，我们身体还有一种自然想存活的原始驱动力。但是呢，那却是一个没有超越其本身意义的存活——就是为了存活而存活。科学家认为人是有这种存活的本能，但除了存活以外，在科学层面上不承认身体还有其他意义、其他目的。活着就是我们这个身体机器唯一的目的，这是科学家给我们灌输的概念。所以“没有超越其本身意义”的意思，就是没有超过存活这个本身的意义。而因为身体是个机器，所以它就被预期使用久了之后必然会衰退——作为机器来说，用久了自然功能就衰退了。
在这样一幅画面里头，意识是没有多少戏可唱的，意识决定不了什么，因为机器就是机器。
可是在人类非常早期的历史里头（以你们的说法，就如我们书中所描写的那种觉醒之后——即人的意识和身体有更大的认同之后），有好几个世纪人们都健康地活过了长得多的时期。在某些例子里头，人可以活好几个世纪，活好几百年。这是赛斯第一次在他的书里正式提到，人可以超越现代人类对寿命极限的认知——在远古时期确实有这样的存在。一方面，没有一个人曾经告诉他们这是不可能的。他们为什么可以活几百岁？就是因为没有人告诉他们不能活几百岁，所以他们觉得活几百岁很正常。
他们在世界里的惊奇感，他们的好奇感，他们的创造力，以及鲜活的精神上与物质上的探索的广大领域，使得他们生机勃勃而强壮。
第一他们没有限制性的信念，第二他们的惊奇感、对这个新世界的惊奇、他们的好奇、他们的创造力，还有精神和物质上探索的广大领域，都会让他们保持生机勃勃的强壮。
你看《黄帝内经》最开始，问为什么上古之人都寿命很长1，为什么现代的人都活不了那么久——回答也是类似的，说人的七情六欲这些东西太多了，限制性的东西太多了，影响了人们没有回到自然的状态。
不过在另一方面，老人因为他们对世界获得的资讯而非常为人们所需要和尊敬。
除了他们的好奇心、他们勃勃的生机、他们身体的强壮以外，他们被人们所需要、所尊敬，这也是让他们活得长寿的主要原因。如果他们一直被嫌弃和厌恶，也活不了这么长。他们被需要，他们教导其他的后代，一代又一代。假设他们都活了八百年，每二十年一个时代，想想看他们要教育多少后代？要教育四十代。中国说“四世同堂”，他们是“四十世同堂”。在这样的经验上、在教育子女上，那经验不知道丰富了多少——一个最好的老师也不过教几届学生，如果一个人教了四十届学生，每一个学生都从一出生一直带到成年二十岁，这样的老师在孩子的教育上会有什么样的智慧。所以在那些时代里头，高龄处于一种被尊宠的地位。
随之而来的，是新的责任与活动，感官的有效性并没有褪色。
他们会有更大的责任感，还有适合他们的、只能由他们来做的活动。他们的感觉感官还是像年轻时候一样有效。
在生物上来说，那种性质的种种更新是十分可能的。
从生物性上来说，就像你的眼睛可以在六十岁左右的时候还能恢复，那种更新在他们身上是非常常见的事情，他们经常会更新他们自己。
赛斯转过头来对罗说：
你今晚说到世界上有些政治家根本就不年轻了，以及一些晚年里不仅有所成就、而且也打开了新的地平线的人。
你今晚闲聊的时候说，很多政治家年龄都不小了，还参与这么复合的竞选活动，还要承担政治家才有的那种巨大的工作量。现在你看美国也是，拜登都已经七十七八岁了2，川普再次竞选的时候也是七十七八岁的年龄3。这样的年龄在传统观念里，在老人院里都算年龄大的，可是他们还活跃在政坛上，在各地拉票、竞选演讲、辩论、跟选民一次一次聚会见面，还要发表激动人心的演讲、鼓舞别人的士气。一个接近八十岁的老人还给别人鼓舞士气，这是一种什么概念？你想想你周围的爷爷奶奶们，当他们八十岁的时候，是不是还有这么大的精力？罗的意思是，我觉得政治家好像精力特别旺盛。赛斯这里告诉他为什么——因为他们在开拓新的成就、开拓新的地平线。
人们之所以能办到，就是由于他们个人的能力，而且是由于他们在回应世界的需要。
世界需要他们。拜登就是民主党的需要，川普就是共和党的需要。选不出更年轻的——那些年轻人不是没有参加选举，是没选上。所以这些七八十岁的老人仍然被他们的党派、他们的选民需要着，那就只能赶鸭子上架，没办法，世界需要他们。当这个世界这么多人需要你的时候，你的年龄就不再是问题了。
并且是以在许多情景里头一个较年轻人无法做到的方式。
这种被世界需要、回应世界需要的方式，是很多年轻人做不到的。什么叫年轻人做不到？你看看他们的工作强度和精力旺盛程度，你觉得你很年轻吧？二十岁、三十岁、四十岁、五十岁，好吧，你把你一天的工作量跟他们这些人的工作量拉出来比一比，瞬间就知道你跟他们的差距有多大了。不要觉得你年轻精力就应该比他旺盛，工作量就应该比他大，你看看这些人的工作量，你就知道自己的差距有多大了。
在你们的社会里头，老年几乎被认为是一个不是很名誉的状态。
老年好像不是一个很光彩的状态。“不名誉”其实就是“不光彩”的意思。关于老年的不光彩的信念，常导致人们在到达所谓终点之前，就做出了有时十分有意识地把他们的生命结束掉的决定。因为人们在这种社会集体信念的作用下，觉得人老了就没有什么光彩，好像被社会所嫌弃——不论是被自己的子女还是被社会。
你看看我们今天的社会在讨论什么？天天在讨论人口老龄化问题、老龄化社会的问题。我们把65岁人口占总人口比例的指标，作为人口是否进入老龄化的标志。我们的社会在干嘛？好像你一老了就在拖社会的后腿，你为整个社会的老龄化又做出了负面的贡献——因为你的年龄增长，社会老龄化就更严重了。那在暗示什么？暗示你还不如死了更好，还能让这个社会年轻化一点。社会在传递这样的信念。这也是为什么很多人在老年的时候就以各种方式——生病、意外、各种退化——死去，其实他在给自己挽回一个面子，因为他不想被嫌弃。活到80岁被嫌弃，活到90岁更被嫌弃，活到100岁更嫌弃，因为我们的社会就认为他们没有用、在浪费社会资源。这是我们整个社会内在的、没有敢说出口的一个声音。
可是一旦人类需要较老的成员所积累的知识的时候，那个情况几乎立刻就逆转，而人们会活得较长。
这是一个非常典型的例子。当这些老年人被需要的时候，他们的寿命一下子就会增强。要让老年人、让人类的寿命增强，就是让他们有更多的事情去做，让他们被需要，做适合他们做的事情。而不是让他们退休在家什么也不干，这是完全两个不同的概念。不要认为让他退休在家他就能活得更长，相反，正好相反。
在你们的社会里，有些年轻人被排除在生命主流之外，不给他们有意义的工作，因此他们的青春期被不必要地延长了。
赛斯话锋一转，说完老年人说年轻人。在我们的社会里头，好像不只是排挤老年人，我们也排挤年轻人。你看看这些年轻人都在做些什么工作？在美国，麦当劳、肯德基、超市那些服务员、收银员，做最底层工作的基本上是年轻人。你看见年轻人最多的就是在星巴克、奶茶店、餐厅这些地方。在国内年轻人在跑快递、做公司里的小职员、做一些最基本的工作。当然不排除有一些有高级专业技能的人在公司的白领和管理层，但这些人只占很少数。大部分年轻人都在做一些没有意义的工作。你觉得送快递对他有什么意义吗？他能从中找到自己存在的价值和意义吗？他找不到。我们说送快递是社会分工的不同，没有高低贵贱之分，这个我们理解上都能理解，可是作为当事人来说，他从这里头找不到自己的意义。
你看最近都在谈元宇宙，那些赛博朋克、雪崩那些书里头介绍的未来的世界——在未来的世界里头，快递员成了最重要的工作，因为要准时把快递送到，他们有非常酷炫的交通工具，速度极快，还有武器来保护交通工具不被偷走。这是一个未来科幻小说的场景。话说回来，意思就是说我们的年轻人都被社会主流排挤，做一些很底层的、没有意义的工作，而他们是最有精力、最有活力的。老年有智慧你不用，年轻有活力、有创造力你也不用，你用的都是中间这一层所谓的中年人、所谓的社会精英——三十岁到五十几岁这一段的人。这些人把持着社会各个重要的职位和岗位，上面把老的踢走，下面把年轻的压制住，稳稳坐在社会利益最大的收益处。
这就会导致年轻人出现一个现象：青春期被不必要地延长了。那他们就只能去打游戏、混夜店、无所事事地瞎混。为什么？因为他没有找到人生的意义，青春期就从十几岁一直延长到三十岁。你看看现在世界各地有多少年轻人还在啃老？赛斯这里把这个原因直接指出来了：因为你没有给年轻人有意义的工作呀。
结果有些年轻人为了同样的理由，也就死去了。
年轻人怎么会这样？你看现在年轻人的自杀率有多高。为什么年轻人会死去？很简单，他找不到生命的意义，他单纯的活着不足以支撑他继续活下去。
你们相信年轻的状态不知怎的也是不光彩的了。
你们把年轻的状态也认为是不光彩的——年轻啥也不懂，我们经常会说“嘴上没毛办事不牢”，小年轻的办事不牢靠。以前说90后是垮掉的一代，然后00后也是垮掉的一代，再以前80后是垮掉的一代。反正我们对年轻人永远是带有敌意和诋毁的，不知不觉中就认为他们啥也不懂、啥也不会，只会做一些最低级的事情。
然后这些年轻人就被哄骗、被安抚，有时被当作有趣的宠物那样对待，然后被给予高科技产品使其分心，却不被允许去使用他们的精力。
你看我们现在的社会是不是就是这个样子？哄骗他们、安抚他们，不跟他们谈正经事。当他们问人生意义是什么的时候，我们整个社会选择沉默不予回答。一个年轻人生活在人类社会里，追问一下人存在的意义和价值，这不是再正常不过的事情吗？可是不论传统的教育也好，社会的主流媒体也好，有谁去回应年轻人这样的呼声——人活着到底是为了什么？没有啊。就哄骗他，给他一个哄过去的理由、骗过去的理由。在他最有探索精神的时候，你哄骗他、安抚他，把他当作有趣的宠物那样对待。多少家长都是这样对待孩子的：宠啊、惯啊，从物质上极大满足，但在精神上却不给予任何满足。他认为这就已经足够了。
然后还给他们最高级的科技产品——我们最先进的显卡、电脑CPU都用来组装最高级的游戏电脑。这些东西干什么？让他们分心，让他们的精力都消耗在游戏上。全世界这么多年轻人，七十亿人口里头将近二十亿都是年轻人，这些人在干嘛？被这些游戏在消耗。这二十亿人如果都去创造对人类世界有意义的事情，该是多么巨大的一笔财富。可是他们就消耗在游戏上。游戏公司为了赚钱，各个公司都是为了赚钱，从来不会去想他们的使命、他们的意义，给他们什么样的有价值的生活。就是不想让他们用他们的精力，好像很害怕他们的精力用在正地方似的。
我们口口声声说“你应该干点正事”，但你也不知道啥叫正事。你所谓的正事，就是在国内考个公务员、考研。考研考完，人家问你下一步干啥？你说接着考公务员。考上公务员、进了国企或者政府机构，孩子已经三十多了，然后问你下面呢？你说你下面就是结婚生孩子。你觉得把一个人从十几岁哄骗到三十几岁，于心何忍呢？你自己这辈子都没有活明白，活得浑浑噩噩的，还用这个愚昧的谎言继续哄骗你的下一代。你把手放在胸口问问自己，于心何忍？可是我们的社会就是这样子。
所以说我们要去做一些改变，要做一些事情。包括我们现在正在做的这些心灵家园的事情，都是想去改变这些现状，用这些全新的理念和价值观重新去审视我们的社会和我们的认知，包括我们对世界的看法是不是在哪里出了问题，是不是需要调整。整个社会的理念和认知是不是需要梳理、重新升级一下了？如果我们的信念和理念不升级，我们的文明怎么升级？记住，文明的升级一定是建立在世界观和价值观的升级之上的，否则没有文明的升级。很多人会觉得科技的升级、科技的发展就会带来文明的升级，不会。只有价值观和世界观的改变——用赛斯的话说，只有从哲学上先升级、先提高、先改变，才会带来剩下的科技、文化、技术、文明的升级。
子承父业的老系统曾有许多不幸的误用。
“子承父业”就不多讲了，就是论资排辈，看资历、看年龄，不看你的能力。
年轻的儿子被给予了有意义的工作，感觉他是生命主流的一部分，他是被需要的。
要让年轻人很早地就感觉到他被社会所需要，他的生命是有意义的，在他最有活力和创造力的时候，让他肩负起推动社会发展的主流作用，而不要把他的精力消耗在那些没有意义的事情上。
赛斯这一节没有什么难度，但它在社会认知上的难度很高。
所谓标榜年轻的文化，不管它对年轻人的美和成就仿佛的夸张，实际上结果却是贬低年轻人，因为少有人能符合那个画面。
社会在标榜年轻文化——少男少女多么美，你仔细看看那些美少女、美少年。赛斯说话一针见血：看似你们在标榜年轻、标榜他们的活力、美和成就，其实你们在贬低他们。为什么？因为你标榜和夸张的这些年轻人，根本就不是年轻人真正的样子，有几个是那个样子的？国外比如贾斯汀·比伯，十五岁还是十三岁成名4，我记不得了。我问你，有几个像他那样子的？好像是作为年轻的一个偶像，那你们都有他这样的吗？国内也是，那些小鲜肉，我问你有几个男生是长成那个样子的？如果男性都长成那个样子，就很有意思了。他在标榜一种畸形的文化。女性也是一样，个个都去做整容、做网红脸，整得千篇一律。因为你不整就不行，因为社会主流不允许。社会标榜的这种年轻文化打出来的宣传，没有一个是正常的健康年轻人的形象，全是整过、修过、甚至修图修出来的——把腿修得那么长，现实生活中有哪个人的腿是那个样子的？哪个人的身材是那个样子的？每个女生都恨不得自己变成芭比娃娃一样，前凸后翘、S型身材，可是现实中又有多少可以这样？
好，你不是这样，你是不是就被矮化了？你觉得自己不是这个年轻文化的代言人，不是被标榜的典型代表，你是不是就觉得我自己有点扯后腿——你看我有点胖、我个子有点不够达标？现在年轻人男的都一米八五、女的都一米七五，我呢？所以赛斯一针见血地指出：我们过度的宣传、过度的夸张式的宣传，对你所谓年轻人的美、力量感和他们的成就的夸张——十几岁就月入几千万、年入几个亿，就当网红了——这样的过度夸张和宣传，让那些真正在做创作型工作的年轻人怎么想？所以记住：对美和成就的夸张，是在故意地贬低年轻人，并没有起到人们想象中对年轻人的激励，只会是贬低。
那么年轻人和老年人常常都觉得自己被排挤在你们的主流文化之外，两者也都分享了加速的创造活力之可能性。
被排挤了，但是人家的创造力还是有啊。这个世界上最有创造力的就是这两类人，一个是老年人，一个是年轻人。他们在这个年龄段上都是最有创造力的，因为老年人没有了家庭的负担，年轻人还没开始有。
年老的伟大艺术家或者政治家总是挑选那种活动，并且用之来放大他自己的能力。
这接着上面老年政治家的话说。为什么老年人都愿意参加政治竞选？因为通过这种方式来彰显自己的能力——说我还没有老，我还有能力。那年轻人呢？年轻人就在其他地方去挥散、耗散他的创造力和精力，因为他的年龄还不足以参加竞选。虽然法律上规定十八岁以上就可以参加竞选，但是没有十八岁的人去参加选举。
会有那么一个时候的，这样的人的经验会扣合在一起，形成一个更清晰的、更清楚的新焦点，而提供一个新的心理结构，从这个心理结构当中它最了不起的能力能浮现出来，以形成适当的方式、或为了适当的理由承认他们的成就。
总有一天，年轻人的创造力和老年人的创造力会统合在一起，形成一个更新的焦点，让我们这个社会看到他们的成就、看到他们的能力，在这个状态中他们了不起的能力才能被我们所认知。
人的求生意志包含了一种意义和目的感，以及一种对生命品质的关心。
人的求生意志里面不仅仅是求生，还带着一种意义和目的感。我们不仅仅是为了活着，我们更关心活着的品质，更关心生命的意义和目的，这是我们求生之下更深层的需求。
你的确被给予了一个很明显的画面，那个画面仿佛生动地暗示了人会稳定退化的这样一个事实。
社会确实给了你一个画面：人老了就会退化。然而即使在你们的世界里，如果你去寻找的话，你也可以看到很多相反的证据。这种相反的证据太多了。罗的眼睛恢复只是一方面。我讲一个我真实的例子：在医院里头生病的时候，买了很多补品，这些补品吃下去之后，很多老年人的头发甚至都会从白转黑。你可能都想不到。虽然可能最后因为治疗的原因，可能最后还是没有熬过去，可能还是走了，但在治疗的过程当中，因为他吃了很多比较好的营养品，身体机能确实会发生逆转。这是我亲眼所见，满头白发开始长出密密层层的黑发出来。这些东西如果你仔细观察，在我们的生活中比比皆是。可是我们看不见，我们不相信它，觉得这都是特例——人衰老是正常的，人返老还童是不正常的。
电视上的奥林匹克转播让我们看到年轻人的伟大的能力的证据，让你们看到了他们的体力多好、能力有多好、体能有多好。在那些运动员的活动和正常的年轻人活动之间的对比是非常强烈的。
平常年轻人也参加各种活动、运动、锻炼，可是奥运会上的运动如此专业，达到的高度如此之高——不论跑的速度、游泳的速度、跳高的高度，一般人是无法企及的。这种强烈的对比是不正常的。
你们相信必须用严格的训练和严格的纪律，长年累月的训练，才能带来那种奥运会上的成果，而那个仿佛特殊的体能只不过代表了人体天生的能力而已。
那就是人本身的能力。可是人类就会觉得，那是需要长年累月的训练才有的能力。在那样的一些例子里头，运动员通过训练终于能令人略微瞥见身体自发的那种能力——那种训练是必要的，因为他们相信那种训练是必要的。赛斯再次强调：你不经过训练也能达到奥运会运动员同样的体能。可是你被灌输一个信念说你不行，只有那些有天赋的运动员从小训练、训练个十年八年才有可能获得这样的成就，而一般的人根本不可能。这样的信念就导致了我们的身体就在我们的信念影响下，向我们展现它应该有的样子——被信念影响以后的样子。
在我谈到受苦的资料里头，比如在第895节里，我提到疾病是有其目的的。在你们的社会里来说，它是一个挽回面子的性质——告诉你“我有病啊，我不是不行啊，我身体生病了”。所以我在这里谈到的，是你身体自己的能力。不是说为了这个面子、或者被社会的群体信念所影响，不得不通过生病来结束自己的生命，或者告诉自己“我已经老化了”。不需要。
你的身体本来的能力是不会受这个影响的。就那个方面来说，感官不会退化的。单单是年纪本身，也不会导致任何身体的灵活度、或者说你的心智能力、或者是你的欲望的任何减退。
你的感官不会退化。单单是年纪本身，也不会导致你身体灵活度、心智能力或欲望的任何减退。
死亡必然会降临到每个活着的人。然而在时间和方式上，基本上是看每个人而有所不同。
活着的人都得死，但能活多久、以什么样的方式去死，都是因人而异的。
在任何年纪，有意义的工作都是重要的。
这一句一定要画重点。不只是老年，年轻人也是一样。十七八岁、十八九岁的年轻人，你要给他一份有意义的工作。老年人也一样。中国大陆的退休年龄确实是太早了：女性如果是工人，50岁退休5；如果是干部编制，55岁。男性是60岁和65岁6，好像是这样子，我记不太准，大概你就知道。你无法以嗜好来令老年人满足。嗜好的意思就是一些兴趣爱好——你不能说老年人退休了就干一点他们喜欢的，喜欢下棋、打麻将、旅游，你用这种方式来让他们满足。这不行的，正如你不能以嗜好让年轻人满足是一样的——年轻人就玩会儿游戏吧，去夜店蹦会儿迪吧，把你多余的能量都消耗掉吧，这些是不行的。
而有意义的工作，意味着也具有游戏的活力的工作。
什么是有意义的工作呢？就是这个工作本身就带有游戏性、带有游戏的活力。
而就是在那个游戏，在其本身内含着一种治疗以及创造性的伟大特质。
赛斯这里再次强调，所谓有意义的工作一定是带有一定的游戏性质的工作，不是去做流水线上的工人。有游戏活力、有创造性的工作，那个工作本身就带有治疗和创造性的伟大特质，它就会让你的身体自动疗愈。
各位听清楚了吗？怎么才能让身体——假设你想在身体寿命的延长上做一些事情的话——那就是找一些有意义的工作来做。我们这个听赛斯资料的人有很多年龄比较大的、甚至已经退休的，突然看到了赛斯资料，然后整个人都变了，焕发了青春，非常年轻。因为赛斯资料点燃了他内心的热情，让他们重新看到了生命的意义、看到了自己人生的价值。他们发现自己人生这几十年的经历，对于理解这些灵性资料是有很大帮助的，因为他经历过的事情有益于他理解这些东西。当他把这些资料和他经历的事情结合在一起的时候，会有更深的洞见，而这种洞见能够激发他内在的活力和创造力。有很多人在留言里头都谈到了，退休以后浑浑噩噩过了几年，突然间找到了生命的意义。
以一种游戏的方式，实际地说，你的眼睛以一种游戏的方式改进了它们的能力。
赛斯接着谈罗的眼睛——记住，是游戏的方式。感官想要超越它们自己，总想看得更远、看得更清，它们也是透过经验来学习的。比如说，你近来画得比较多，你的眼睛变得更投入了——画画就需要用眼睛，你的眼睛享受它们在那个活动里的角色。作为一个艺术家，眼睛的重要性不言而喻，在画作的创作中无比重要，眼睛就感觉到自己被需要了。就像耳朵享受听觉一样，那就是它们的目的——它们要被用、要被需要。科学家发现人有一个特点，什么东西越不用它就会退化，赛斯这里用另一个语言方式给你表述同一个道理。
你自己想画的这个欲望，并且加入并且加强了你的眼睛天然想看的欲望。
你想画的强烈欲望，强化了你的眼睛天然就想看的欲望。眼睛本来就想看、本来就想看清楚，这是它天然的欲望。
当然你们大多数人想到身体的症状的时候，你们以一种致命的严肃来看你们的身体，那到某种程度阻碍了内在的自发性，你将你局限性的信念置于自然人之上。
我们人类一说到健康问题就无比严肃，一说到养生就无比严肃。我举个例子，好像关于健康的话题，你不是医生、不是科学家，你都没资格谈，你就只能闭嘴。你说我自己把身体调理得很好，你调理得再好也只能闭嘴，因为你不是医生、不是科学家，你对自己的身体没有发言权，只有医生和科学家才有发言权。这是不是过于严肃了？我们自己看身体哪里不舒服，第一个就想去找权威——只有严肃的事情才这样。他不会先去想想放松放松看看怎么样，或者用其他的方式，不，他先跑到医院挂一个专家号。为什么？因为他用严肃的态度对待这件事情。我们的这种严肃、这种所谓的严谨、这种过度的紧张，就把我们对身体的这种不好的信念至于他身体自然的、可以治愈自己的系统之上——你给他强化了说“你不行了，你需要去看医生了，需要医院把你修理修理，该换零件的换零件，该吃药吃药，该做手术做手术”。你是这样的一个信念。
而你的梦，就是罗的梦，第二个助手会说，以他自己的方式也符合了这一点。
你看，那个生命之船在意识的表层之下也迅速而美丽地航行，游过心灵的海水，很美。你在表面下的层面进行得非常快，阻碍并不多。就是在意识之下，可以说你航行无阻。而那个梦的确意味着对你进展的一种内在的指示——你那个第二个梦告诉你，你现在的内在进行得很好，在你的意识之下，内在的发展非常好，不受阻碍、航行无阻。那个梦就是给你一个启示。然后赛斯说，这一节的部分可以放在本书之后。罗说，我正想问你这件事呢。在讨论了另一个梦之后，赛斯在10点11分道了晚安。
这一节关于我们的健康、身体和寿命的一些关键问题，还有我们对老年人和年轻人的社会态度问题，正文部分就结束了。
我们看注释一。当赛斯告诉我们古代有些人曾经活了好几个世纪的时候，罗第一个念头是想到圣经里那些远古先祖的长寿，而第二个想法是把赛斯的话整个都删掉，使自己不必为这件事烦恼，因为这太超出人类的认知。那些在圣经里记载的东西，人们大可把它当成上古神话和传说来看。但赛斯作为一个如此严谨、如此智慧的人，在这里肯定了这件事的真实性，说确实是在上古时期有人可以活几百年。罗和珍的意思就是咱们最好别说了，因为这书还要出版，这一出版怎么面对这些人。但赛斯对自己的说法并未感到任何不安。而罗能了解自己最初反应的幽默的一面——为什么幽默呢？因为赛斯传资料已经传了十七八年了，他从来没有提过人可以活几百年这回事。
然后罗查了几本圣经。一个人只需要读创世纪的第五章7，就可以知道亚当及他九个后代一直到诺亚、或者大洪水时代的人所记载的长寿。你不用翻整个圣经，只要翻到创世纪第五章，上面就告诉你从亚当之后他的后代子孙每一个都活了多少年，有清晰的记载。亚当真的活了930年8。亚当和夏娃的第三个儿子叫赛斯，真的活了912年。为什么圣经里没有记载夏娃的年龄呢？在这个赛斯之后所列明的第五个长寿者叫以诺，以诺只活了365岁9。但他的儿子米苏希拉却活了969年10，是圣经里头记载活得最长的。米苏希拉的儿子拉美活了777年11，拉美的儿子诺亚活了950年12。
如果你翻到圣经创世纪的第十一章13，亚伯拉罕祖先的名单——从洪水之后的诺亚的长子闪开始——他们活了六百多年。大洪水之前，人类的寿命一般是在八九百年。亚伯拉罕的祖先活得不像亚当的后代那么长，在闪之后，他们的年龄大约在148岁到460岁之间。亚伯拉罕自己只活了175岁14。
罗关于古老长寿者的问题，导致赛斯在两节私人课里自动提供了很多资料。赛斯的第一点：在那些古老的年代，人的确活到今天会令我们惊奇的年岁，许多人活了几百年。一个原因是因为他们的知识及经验极其被迫切地需要，被那个年代的人所需要。第二个原因，他们被尊宠地看待。他们还将他们的知识铸造成诗歌或者故事，可以传诸后世。因为他们活得久，就像一个活化石一样，所以能把历史传承下去。
除此之外，他们的精力是与你们不同的方式被利用的。他们交替于清醒和做梦状态之间，而当睡着的时候，他们就不那么快变老。此时他们的生理过程就慢下来了。虽然这是真的——他们那个时候睡得多、醒得少——但是他们做梦的心智过程并不慢下来。生理过程慢下来了，但心智过程并不慢。为什么？因为他们在梦里没闲着，在梦里干什么呢？在梦境里头有一个大得多的沟通，那些课程是在梦里被教导的。他在梦里教他的后代子孙们给他们上课，也就是这些远古人类在睡的时候给后代子孙上课。当肉体存在继续的时候，被传递的知识就越来越多。他们并不只是传递私人的信息、私人的知识，也传递关于整个团体的全部知识——不是一对一的给别人教导，也在传承整个部落、那个团体的全部知识。
第二个注释是圣经是预言以及故事的聚合物。圣经本身是预言和故事两者的混合，在其中混杂了一些早得多的时候的不清楚的记忆。你们认知的圣经不是第一本——在这之前有很多圣经，是由当时的人们试着向回看、重塑他们过去并预言他们将来的时候，所形成的好几种先前圣经组合而成的。那种早期圣经的存在没有被写下来，是以前提到过的说法者口传下来的。他在《灵魂永生》里讲过说法者的问题，这些人可以通过语言把内容和智慧传递下来。要过了很久之后，这些资料才被写下来，而到那个时候很多都已经被遗忘了。因为最早期的文字和书写的工具都不像现在这么便利——都需要刻字在石头上、树皮上或羊皮上，书写并不像我们想的那么容易——所以不足以把说法者口若悬河、如诗一般的语言全部都记录下来，大部分都遗忘了，只能记下一些核心的精华，是简化版的东西，细节都没了。这还不包括当林林总总的派别为了自己的目的而使用那些资料的时候，篡改的事实和根本的误导——很多政治团体、社会团体为了各自的目的，把那些资料加以篡改、挪用、甚至编造、故意的误导。这就是导致我们今天看到的圣经是这个样子的原因。
赛斯第一次提到说法者以及口授系统，是在《灵魂永生》的附录里面。
以下是从罗的梦的笔记里浓缩的注释二，关于他的船的梦。罗的梦是这样的：
在一个璀璨透明的颜色里头，我梦到了一艘船，一艘暖色系以及铁橙红色的货船，它沉入了海底。我在水面上斜着身子，以一个观察者的身份看每件事。我看着那个船平平地透过蓝绿色的海水，沉到了平坦的黄棕色的沙质海底。沉下来了，但那个船并没有沉着不动，反而开始行驶，而破沙而行，几乎像是沿着路开着的一部车。我看见缕缕黄沙优雅地由货船的船尾扬起。船能在水下这样航行的事实，对我而言是个启示。我知道以某种方式来说，这是我未来的好兆头。我觉得很高兴。色彩很美，我真的想画一幅这样梦的画。
赛斯解释了原因：因为他在潜意识之下的内我运转得很好。海水之下船还能航行，是告诉他——在你认为不可能的这个时候，你的机制运行得仍然很好，这是给他的一个暗示。
注释与核实
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出处：中国哲学书电子化计划《黄帝内经·素问·上古天真论》（https://ctext.org/huangdi-neijing/shang-gu-tian-zhen-lun/zhs） ↩
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出处：The Guardian《Happy birthday, Joe: 78-year-old Biden to be oldest US president to take office》（2020）（https://www.theguardian.com/us-news/2020/nov/20/joe-biden-birthday-78-oldest-president） ↩
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出处：美联社《Trump marks his 78th birthday with a towering 'MAGA' cake and attacks on his 81-year-old rival's age》（2024）（https://apnews.com/article/260917979ae034f72415f415e8935be6） ↩
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此说法未能核实。 ↩
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按 Mike 原话为"女性如果是工人，50岁退休"；经核实应为"自2025年1月1日起，原法定退休年龄为50周岁的女职工，其法定退休年龄每两个月延迟一个月，逐步延迟至55周岁。"（出处：中国政府网《顺应人口发展趋势 充分利用人力资源——四部门详解延迟退休办法》2024，https://www.gov.cn/zhengce/202409/content_6974508.htm） ↩
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按 Mike 原话为"男性是60岁和65岁"；经核实应为"自2025年1月1日起，中国男职工的法定退休年龄由原60周岁渐进延迟至63周岁，并非65周岁。"（出处：全国人民代表大会常务委员会《全国人民代表大会常务委员会关于实施渐进式延迟法定退休年龄的决定》，https://www.npc.gov.cn/npc/c2/c30834/202409/t20240914_439634.html） ↩
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出处：香港圣经公会《创世记第5章》（https://search.biblegateway.com/passage/?search=%E5%89%B5%E4%B8%96%E8%A8%98+5&version=RCU17TS） ↩
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此说法未能核实。 ↩
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出处：香港圣经公会《和合本修订版·创世记》第5章（https://www.bible.com/zh-CN/bible/140/GEN.5.RCUVSS） ↩
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出处：Bible Gateway《Genesis 5:27》（https://www.biblegateway.com/verse/en/Genesis5%3A27） ↩
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此说法未能核实。 ↩
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出处：Bible Gateway《Genesis 9:29 NIV;KJV》（https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+9%3A29&version=NIV%3BKJV） ↩
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出处：联合圣经公会《现代中文译本2019·创世记第十一章》2019（https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/GEN.11.TCV2019T） ↩
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出处：Bible Gateway《创世记25:7》（https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%89%B5%E4%B8%96%E8%A8%98+25%3A7%2C%E5%88%9B%E4%B8%96%E8%AE%B0+25%3A7%2CGenesis+25%3A7&version=CUVMPT%3BCCB%3BERV-ZH%3BNIV） ↩