Mike 解读 ·《灵魂永生》第 1 章

本章的「导读」与「本章要点」由 AI 编者依据下方正文归纳，不是 Mike 讲课时说过的话；正文出自 Mike 的讲解，引用块是赛斯原文（Mike 朗读的部分）。

导读

本章由三节组成。赛斯先自我介绍：他没有肉身，是能量体，通过珍·罗伯特斯说话、罗记录；他声明只描述自己所知的实相，并非最终真理，并说明来意是传递“人创造自己所知世界、将思想投射为物质”的能力与责任。接着说明人的构成：外我、内我、潜意识、人格片段与存有，以及意识心横跨意识与无意识。最后说明赛斯与珍、读者通过心灵回旋面建立沟通。

本章要点

• 赛斯没有肉身，是能量体，通过珍·罗伯特斯说话、罗记录。
• 赛斯声明只描述自己所知的实相，不是最终真相。
• 赛斯来意是传递人具有将思想向外投射为具体物质的能力，并应承担相应责任。
• 人由外我、内我、潜意识、人格片段与存有构成；内我管理身体并包含往世信息，人格片段是存有的投射。
• 赛斯与珍、读者通过心灵回旋面建立沟通。

正文

第一章的内容结构

这一章一共分成三个小节。赛斯的课程是以一节为单位的，一节就是一个晚上，通过珍说出来、由罗记录下来的一晚上说话的内容，就叫一节。所以这一章基本上是三节的内容汇总在一起的，这三节各有各的重点。

第一节的重点是介绍"我是谁"。这很简单，就像一个老师在讲课的时候，都会跟同学介绍说我叫什么名字、哪个学校毕业的、工作多少年、我的特点是什么。第一部分相当于自我介绍。

第二部分是告诉我们每个读者：人类的特点是什么，我们是由什么组成的。我们有内我、外我，包括本我、存有等等，这些就是超越我们对自己认识的范畴。这部分把自我的认识范畴又详细地做了说明，我后面会用一张图表给大家做一个完整的解释。

第三部分讲的是赛斯通过什么样的方式跟珍沟通。珍是一个独立的人格，赛斯是另外一种人格，他是通过什么方式跟珍沟通，然后又怎么跟读者进行了沟通。他通过这三个方面来解释这本书的起源，也大概介绍了为什么要写这本书、想达到什么样的目的。

赛斯的自我介绍——打消你的顾虑

我们先从第一小节看起。赛斯作为一个特殊的作者，他是没有肉身的，我们可以把他称之为一种能量体，或者一种多重人格。他是通过一个叫珍·罗伯特斯的美国女作家、通过她的嘴说出来的，然后由她老公罗负责记录、负责速记。他就怕大伙比较担心或者害怕这种方式，就像一个鬼在写一本书一样，所以他在前面做了很多的介绍和铺垫。

我想这个对咱们来说其实比较好理解，因为中国古代有很多传统经典没有出处，也不是人写的，或者不知道是哪个人写的。比如河图洛书，我们不知道作者是谁；山海经到现在也不知道作者是谁¹，包括黄帝内经，也不知道是谁写成的²。就像这种书，中国古代有很多，其他国家和民族也有很多古代的书是这样子的。他的意思就是说，对没有肉身在写书这样的事情不要觉得奇怪。

他又举了一个例子。他说我在写这本书的时候，假设这些读者都是存在的，都是实际存在的一个真正的人格或者真正的人，但是在我写这本书的时候你们是不存在的，我也看不到你们。他说，那你们能不能给我一个特权，就是说你假设我在写这本书的时候是不存在的，但是我仍然是一个作者在跟你沟通。他是用这样的方式来打消你的顾虑，不要把他当成一个奇奇怪怪的人。

然后他说，你们总觉得自己有肉身，对这些没有肉身的人，认为是不一样的，完全是两个物种。他说其实是一样的，你们内部也是那种无形的组成的，并不是像你想的那样。

然后他说，如果按照年龄来算，我比你们都老。每个老师都介绍资质嘛，他说从年龄上来说我比你们都老，我绝对有资格给你们讲这个。第二，从资历上来说，我也是站在比你们更高的层面上或者更高的次元上。这本书里说了很多"次元"，次元其实就是维度的意思，这是台湾的用语，在我们来说就是不同的维度。他说我也是在那更高的维度上来跟你们沟通，不论从知识的角度、所站的高度、还是时间上的经验，都比你们要老得多。他的意思就是，我有资格来给你们做这些知识的讲解和传递。

他又接着说，我来传递的这些资料，其实很多世纪以来经常会有人回来跟你们说，只不过过一段时间你们就忘记了，然后还会有人再回来跟你们说同样的东西，告诉你们这个时间的真理。他说其实在读这些资料的时候，看书的不仅仅是这个你认为的你，其实是你后面的那个部分，就是你内在的那个你，也在读这本书，或者说更多的是他在读这本书。

这个是有切实的体验和感受的，我见过很多读赛斯书的人，第一次读包括这本书和其他书，那种喜悦之情、对这种知识的渴望、那种认同感。很多人的感受就是读完赛斯的书，哪怕只读了第一章，他的感受就是一种心灵回家的感觉——突然就感觉到以前不被别人认可，然后突然间感觉还有这样的一个人和这样的一本书能理解我，能跟我想的完全一样，所以就特别兴奋。很多人说我要把这本书就像吞下去一样，还有很多人会哭、会流泪，有的人会特别狂喜，那种喜悦是内心的喜悦。还有很多人觉得看了这本书心里特别舒服、特别祥和、特别安宁安详，那种像回到家的感觉。这些其实都是你内在的那种感知在起作用，这些都是很正常的。

第511节

赛斯的声明——所知的实相

接着赛斯做了一些关于本次传递资料的声明。他说这个信息传递过来，肯定会沾染上信息的持有者和传递者各自的特性和诠释。所以他说：

我仅就我所知道的，以我在许多层面和次元的经验来描述实相。

他的意思就是说，在他所了解到的实相之外，还有其他的实相，并不是就没有了。但是从他的认知角度来说，从他经历过的实相、经历过的不同的维度和层面来说，他给我们讲他所知道的东西。他在这里就是想告诉大家，并不是说他讲的知识到他这里就到头了，这个宇宙的博大精深和这个实相世界的探讨是无穷无尽的，所以他做了一个声明，让大伙不要认为所有的真相到他这里就是最终的那个真相。

很多人跟我说这个问题：那赛斯到底是在什么样的程度上？他跟佛祖、释迦牟尼、耶稣，包括跟老子到底是一个什么样的水平上。我觉得这个很难一句话带过。他们到底什么水平，这个有点像古代说哪个小说里的武将跟另外一个小说里的武将哪个武功高一样，不太好比较。

从我的理解上来说，赛斯是一个非常客观和真实的存在。他在很多其他地方说过，他现在处在大概是第12层，好像是，更高的层面上的东西他也没有经历过，也想象不出来。然后还有个叫赛斯第二的人格，赛斯第二这个人格要比赛斯这个人格还要高很多层次，就像赛斯对于我们来说是个更高维度的存在，那赛斯第二也是相对于赛斯来说一个更高维度的存在。赛斯说，我经常从赛斯第二那里获得一些信息和资料。

所以赛斯说得比较客观。但是很多人说，那我是不是不用学赛斯的东西了？我直接学那个最高的或者最终的最完整的知识、那个真理，我不要在这个浪费时间。我觉得这个呢，就有点像我们小学开始学知识一样，必须从小学、中学到高中、上大学、再上研究生、再上博士，一步一步地走过来。你不可能说直接就跳去读博士课程，那你肯定啥也听不懂的。知识也是一样的。

赛斯是有人在人世间生活的经历的，他有多次轮回转世的经历。他还有这样的愿望，因为他跟鲁伯和约瑟的关系都不一般，他们之间是有感情的，有这种感情的纽带，他也愿意回来传递信息，就有点像父母回头跟孩子讲道理这个特点很像，所以他愿意苦口婆心地来说很多事情。再一个就是因为他的层次并没有达到那种无极限的更高的维度，所以他才愿意回来说。他自己在有一个地方也说过，他说我不是什么都知道，如果我是什么都知道的那个状态，那我就不会回来再跟你们说这些东西了。这是一个很典型的状态。希望大伙都能理解，不要说我要贪高——你先能够达到赛斯所描绘的这些境界，才能往下一步走。赛斯也是在不断地提高、不断地进步。我希望大伙对这个有一个客观和清醒的认识。

这次来的主要目的

然后赛斯接着说，我主要是个老师，我这次来是给你们带来信息的。他的信息是什么？

你们创造你们所知的世界上天赋予了你们，也许是最可敬的礼物，就是将你们的思想向外投射成为具体物质的能力。

那这个能力确实太可怕了，这个几乎是无法形容的一种能力，就是这种所想即所得的能力。他说，但是这个你们都不知道这种能力，也不认为自己有这种能力，这次他来的主要目的就是想传递给大伙这样的一个信息。他说，你们每个人其实创造了自己的一个物质实相，而集体的你们创造了对于你们世俗经验里的光荣与恐怖。所以说你们最主要的问题是拒绝接受这个责任。

换句话说，我们经常会说有没有一个老天爷，有没有一个上帝，有没有更高的神，有没有创世主、造物主，有没有其他的什么神在我上面来帮我解决问题。我们就像一个蝼蚁一样蜷伏在这个世界，我们怎样的弱小、如何的渺小等等等等。因为这样的想法最核心的就是，你在逃避你的责任——你拒绝承担你作为一个具备这种能力的人的责任。什么能力？就是刚才说的，你想的东西就可以把它变成一个现实，把你思想投射成物质的能力。

他说在这种责任上，如果你一直逃避这个责任、不想承担这个责任，那你也就不想去接受这个能力。所以说这中间需要你的思想上、精神上和这个能力上同步提高。就是说你既知道有这种能力，也愿意承担这样的责任，也愿意使用这样的能力去创造更多有价值的事情。这是每个人都应该明确的，这是他要强调的——不要去推卸自己的责任，把责任推给别人。

然后他又说到了我们的自我太过强大了，就像这个肌肉老化一样，已经强大到让我们忽略到其他的自己的存在这个状态。

一张图看清你由什么组成

第一节结束之后，第二节开始进入一些核心的东西。赛斯开始给我们讲一些核心的概念和理念，从这一节开始进入一个非常重要的点——你要对自我有一个清醒的认识。下面我用一张图来给大家做一个详细的解释。这张图涵盖了赛斯核心思想的方方面面，它会在不同的地方出现，我把它做了一个总结。你看这张图的时候，就非常能够理解我们在讨论的是什么问题、我们自己处在哪个层面上。

首先看这张图的红色部分，那个外我的部分。这个外我是我们能感知到的，他主要靠五官带给我们的直接感受——眼、耳、鼻、舌、身，触觉、听觉、味觉、嗅觉这几种感官带给我们的直接感受。

外我外面有一个叫自我，这个自我就是 self，加上了意识——你自己对这个世界的思想想法。这个意识通过跟五种外在感官的交互作用，形成了一个对世界的判断和认知。这种判断和认知反射到你的大脑里头，你对自己形成一个自我的感知和自我的认可，就是我称之为"我"的到底是个什么东西，这部分叫自我。所以我们很多时候更多的是感觉到这个自我的存在。

在外我的里面，其实是一个内我。这个内我我们基本上是感知不到他的存在的，他是在内在的，基本上是一种无意识状态。你看左边，他正对的是一个无意识状态。你意识不到他，但并不知道他不存在，而且他非常重要。比如说你的心跳、血液循环、呼吸系统、身体的方方面面，全靠这个内我来管理。换句话说，这个内我是形成你身体的最主要的一个核心。

比如说我们每个人身上大概有50万亿个细胞³。每一个细胞都有自己的独特的生命力，每一个都有自己的意识。而这50万亿个细胞⁴怎么组成你这个100多斤的存在，这个你是不知道他怎么组成的，也不知道他们是怎么运作的。虽然科学和医学一直在研究和剖析，但是到底他们是怎么来协调运作的，我们不知道。所以医学上经常把这些系统称之为"自主系统"——自己工作、自己控制，比如副交感神经等等这些，包括人的小脑对运动神经的控制，都不完全受你的意识控制。

比如说你要说话，你绝对不会去想怎么控制你的舌头的每一个肌肉，包括控制你声带上的肌肉，你不需要想，他就自然而然地发生了。当你站起来走、跑或者做任何动作的时候，你不需要去想用哪块肌肉，但是所有医学都知道，这里头需要肌肉、骨骼、神经、循环系统、全身系统的协调运作，否则你做不了任何一个动作。而这个协调动作是谁来做呢？这个就是内我在做。大伙一定会说，这肯定是大脑来做。我们回头再来讨论这个问题——这其实不是大脑来做，大脑要做这个就累死了，什么也干不了了。

大脑是做另外的事情，做一种很简单的事情。大脑相当于一个最高的指挥官、指令机。比如说我想去吃饭，我要从这个地方走到那个地方，我要去喝水，我要去工作，我要去干事情，这个是外我在控制，大脑在控制。而你身体里的日常的工作、协调、新陈代谢，都是由你的内我在控制。内我完全意识不到它的存在，但是它自己工作得非常好。你的外我还要休息，内我是永远不休息的，它一休息你就死掉了。它控制你所有的身体的、肉体的这些东西。

我们的这个肉体就是由内我形成的。内我本身是三维世界之外的，它是一个高维度的东西。我们经常会说人是多维度的，是多重维度空间的一个生物，从内我上就能体现出来。它绝对不是我们三维世界的产物，是一个多维度的产物。这个内我从更高维度上投射出来我们三维世界的这些细胞，管理和组织它们，形成我们现在的这个肉体。

内我和外我之间基本上没有太多的沟通和交集。你的外我会通过一些指令和命令的传递，好像是有意识地传递给内我，但其实你的外我刚有这种想法的时候，或者在这个想法还没有产生的时候，你的内我就已经知道要该做什么动作了，就已经提前准备好了。他们俩之间的沟通机制我们回头再去讲，它是一个非常微妙和复杂的事情。

在内我和外我之间，我们知道有一个东西叫潜意识。在内我和外我之间并没有完整清晰的界限，他们俩是完全融合在一起的。我们是为了讨论、沟通和描述的方便，把它分成内我和外我，其实他们之间界限并不明确，因为有一个潜意识，就把他俩混淆在一起。内我的一些信息会通过潜意识传递给外我，让你感知到。比如说你的一些灵感、一些念头、一些莫名的第六感的东西，都是你的潜意识给你的。但是潜意识从哪来的？是内我的信息传递过来的。

这个内我，他不仅知道你这一世的信息，他连你以前所有轮回转世的往世的信息都有。而且他具备所有的能力。比如你以前是个画家，你就具有画家的所有的天赋、才干和能力，只是在内我里面没有激发出来。你往生往世的所有的东西在内我里都有记忆。所以内我是一个超时空的存在，他具备这个能力。

在自我和潜意识之间是有一个界限的，这个界限其实就是你的意识。我们能感知到的这个意识，就是我们平常理解上的意识——自己脑子里的想法信念。这个意识能感知到的就是潜意识的一小部分，比如潜意识的一些直觉、灵感和第六感会给到他。更多是你通过五官、眼耳鼻舌身意，加上意念和思想，这种交互的反应让你形成一个自我的感知系统。这个自我感知系统就不会再往下去感知内我的东西，在正常情况下你不会去感知它。然后你就认为这个内我其实是不存在的——但是刚才举的例子已经说明了，内我肯定是存在的，如果没有内我的存在，你这个肉身就根本不存在了。

人格片段与存有

整个内我、外我加上潜意识、自我这一切，我们都统称为你的人格片段，或者简称人格。这是一个名词：Personality Fragment，Fragment 就是你这个人格片段。

人格片段是上面一个存有的一个部分。你的存有，就是 Entity。赛斯用"存有"这个词，来代替什么高我、本我、全我，这样容易产生混淆和误解。他解释了，他是为了避免跟宗教里面的灵魂、灵这些东西产生奇异感，因为那些带有太多宗教色彩，所以用了一个中性的词"存有"来代替。

存有的每一次轮回转世，他投射下来或者投胎出去的时候，就是一个人格片段。这个人格片段投胎转世到人世间，就变成了我们认为的一个人。但是我们认为的人是很小的一部分，他其实是一个完整的人格片段，他是由内我和外我组成的。

内我的存在怎么来证明？其实很简单。比如说从你出生、从受精卵开始，一直到你出生、到你懂事之前，你都没有自我意识。在没有自我意识之前，你可以自己生活得很好，各种自主的生理功能完全具备，不论有意识的还是无意识的都是存在的。而这个部分并不以你的自我意识为指导，所以它完全是在内我的管理和控制下，加上一部分原始的对外在感官的感知系统，是同时运作的。

人格片段是存有的一个投射。投射完之后，它跟存有之间一般来说没有太多的联系。你不要认为他俩之间好像经常会沟通，基本上是不怎么沟通的。他们沟通的只是在这个内我——因为在投射下来的时候，存有就把这个人格片段所有的知识、所有的信息都已经带下来了，都给你了，所以更多是通过内我之间的沟通。我说的沟通少，并不是说不沟通，而是很少。但是在需要的时候，你的内我是跟存有之间可以联系上的，联系上之后，他们可以进行一些更高维度上的沟通。我说的存有和内我，都是更高维度上的，都不是在三维世界存在的东西，三维世界你完全看不到、感知不到它们。

内我跟存有之间这种联系，更多的是跨转世之间的、跨人格片段之间的。你一次轮回就是一个人格片段，这些人格片段之间他们是有联系的：一个是通过内我可以把他们的信息传递进来；第二个，他们可以通过存有的方式来互相沟通信息。当你这个人格片段这次轮回完了之后，回去回到存有这个层面上，再要下次轮回的时候，他们之间是有沟通的，沟通在这个层面上。

意识心

然后从有意识到无意识，这个"意识心"指的是我们平常对意识的一种了解。我们一般认为的意识，就是我们能感觉到的东西。那我们后面还会谈到更高级别的意识，那个意识本身是可以穿越时空、可以更高维度存在的。

意识心是一个什么状态呢？它横跨在意识和无意识之间，像一个骑在墙头上的人，两边都可以看见。他既可以看见无意识这边内我的东西，也能看见外我的内在感官、外在感官传递过来的这些信息和想法。他横跨两头，两边都能理解、都能沟通。所以你的外在和内在，其实是在意识心这个层面上达到了统一，他是统一和一致的。

我们经常会说要修行也好，要进入打坐冥想状态也好，其实更多的是要把外我的外在感官逐渐地都关掉，然后逐渐地进入到自己内我的状态去。你的外在感官不关掉，内在感官就很难打开。这有点像什么道理？比如说我们去看电影。外在感官有点像电影屏幕上放映的那些东西，特别的明亮、特别的清楚，声音、画面感特别震撼，这时候就会把你所有的注意力都吸引过去。而内我就像屏幕后面或者屏幕旁边那个黑影里你平常看不见的、注意不到的地方。那里头也许正演着另外一出大戏——没准那时候正有一个凶杀案正在发生，正有一个小偷正在偷什么东西。但是你就被电影屏幕给吸引住了，看不见内我的东西。假设我们现在把放映机给它关掉，停止放映，这时候即便在黑暗里头，你适应一段时间之后，你是能发现这个电影院里的形形色色的人，每个人都在演一出电影一样，黑暗当中还是有很多故事在发生的。

就像你的内我一样，它只是在你外我存在的时候你感觉不到，在你的外在感官很强烈的时候没法感觉到。我们所谓的跟内我建立联系，就是把外在感官关闭，然后内在感官的东西慢慢自然而然就会出来了。因为外在感官太强烈了，那种刺激的强烈程度把你内在感官的东西完全抑制住了，它俩的强度是完全不同的。

这个图你要把它记住，经常可以拿过来分析，你就知道你自己和存有之间的关系。

关于存有和人格片段之间的关系，用赛斯举的一个例子来说，更像是一个洋葱和洋葱里面的每一瓣，还有橘子瓣之间的关系，它们一个整体都连接在一个共同的生命力上。一个洋葱就是一个整体，那其中我们每一世的轮回或者每一个人格片段，就像洋葱的每一片一样，是在一个共同的生命体上去发展出来的。它们彼此之间是完全独立的——每一瓣洋葱和另一瓣洋葱从洋葱瓣上来说是独立的，没有交集，但是它们长在一个共同的根上。这样描述会比较好理解，但其实要比这个还要复杂得多，这只是用于理解。

万物都有意识

他说世间万物都有意识，比如说钉子也有钉子的意识。但是大伙可能并不太好理解，为什么钉子还会有意识，石头也会有意识。这个我想我们后面的时候再去讲，今天先不讲这个问题。我只提一点：世间万物的意识并不是你想象的那种人的意识，不是的。钉子的意识就是钉子，一朵花的意识就是一朵花，一棵大树的意识就是一棵大树，它们的意识是不同的。作为人类，人类的意识就是"我就是个人"，这就是人的意识。但是世间万物确实有意识。我们回头在后面的地方会专门讲到这个世界是由什么组成的时候，就会发现意识其实是组成这个世界最基本的单位，今天就不去展开说它了。

赛斯与珍的沟通方式

然后它就开始讲第三节——他跟珍是怎么沟通的。这边最简单的就是，从形象上来说，珍的心灵上延伸出去了一部分，跟赛斯的心灵上延伸的部分有了一个交集。赛斯形容它实际上是一个心灵上的一个回旋面，一个透明的回旋面。所谓透明的回旋面就像一个窗户一样，可以把赛斯这个维度或这个次元里的东西，通过这个透明的窗户、回旋的面，照进到珍的身体里面来，所以跟珍就有了这样的结合，这个回旋面的信息就可以透过珍的嘴说出来。

然后他又把这个延伸了一下。他说就像读者看到赛斯书的时候，你接受他资料的时候也是通过你心灵的一个回旋面，跟珍获得赛斯的信息是非常类似的。你觉得你是透过文字、透过声音、透过其他方式获得的赛斯资料，其实你真正获得赛斯资料是你心灵上在获得。文字的描述这种慢吞吞的方式只是一种手段，但是通过这种手段、这种工具，你在心灵上也开了一个小窗口，在这个小窗口上你跟赛斯之间有最真实、最直接的联系。

很多人说，为什么我听赛斯的资料会有那么大的感受、那么深的体会，那种心灵的触动和震撼是无法用语言来形容的。其实他在这里就解释了原因：这跟赛斯跟珍沟通是一个道理，赛斯其实也是在跟你沟通，只是借助了你心灵上的一个通道、一个回旋的面。

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注释与核实

1. 出处：维基百科《山海经》（https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%B1%B1%E6%B5%B7%E7%BB%8F） ↩

2. 出处：不列颠百科全书（Encyclopaedia Britannica）《Huangdi neijing | Chinese medical text》（https://www.britannica.com/topic/Huangdi-neijing） ↩

3. 按 Mike 原话为"大概有50万亿个细胞"；经核实应为"人体细胞总数的现代系统估算约为 37 万亿个（3.72×10^13），而不是 50 万亿。"（出处：Bianconi 等《An estimation of the number of cells in the human body》（Annals of Human Biology, 2013），https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23829164/） ↩

4. 按 Mike 原话为"50万亿个细胞"；经核实应为"人体细胞总数约为37万亿（3.72×10^13），并非50万亿；另一项修订估算给出约30万亿人体细胞。"（出处：Bianconi 等《An estimation of the number of cells in the human body》（Annals of Human Biology, 2013），https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23829164/） ↩