Mike 解读 ·《未知的实相》第 702 章

客观的科学与一个有爱心的科技,意识,次原子粒子,及电子的自旋

本文是 Mike 讲课的解读文字稿(AI 整理成文、脚注经核实),不是赛斯原文;文中引用块才是赛斯原话。回到《未知的实相》第 702 章 →

本章涉及的概念

本章的「导读」与「本章要点」由 AI 编者依据下方正文归纳,不是 Mike 讲课时说过的话;正文出自 Mike 的讲解,引用块是赛斯原文(Mike 朗读的部分)。

导读

本章讨论客观科学、意识与电子自旋。赛斯指出仪器只在物质层面有用,客观性科学不承认万物有意识而碰壁。他谈到远古文明以精神性物理进行意识旅行,精巧机器无法提升意识。后半部分借电子自旋说明时间可向前、向后、向内、向外流动,电子同时在多方向旋转;注解强调只有向内旅行、以意识投射才能突破物质限制。

本章要点

  • 仪器只在测量其所在实相层面时有用,研究更深实相时会误导。
  • 客观性科学不承认万物有意识,其方向与内在科学相反。
  • 远古文明利用精神性物理进行意识旅行,绘制出原子分子与太空资料。
  • 电子自旋决定时间顺序,电子同时在多个方向旋转,时间可向内、向外、向前、向后流动且不均等。
  • 精巧的小机器不能提升意识,机器制造的意识改变状态可能被用来操纵。

正文

今天我们继续分享《未知的实相》第一卷的第702节。这一节的标题是《客观的科学与一个有爱心的科技,意识,次原子粒子,及电子的自旋》。这一节是1974年6月10日星期一晚上9点19分开始的。

罗的笔记:电视访问与赛斯资料的出版背景

上星期二下午,珍和罗接受了一个纽约市电视台的访问,电视台也留下来拍摄了晚上珍在ESP班上的一些视频,赛斯在课间透了过来,显出最快活、最元素的两面;珍也唱了苏马利的歌。

罗说,自从1970年赛斯资料出版以后,珍偶尔在电视及广播上替赛斯讲话,反应都非常好。但是因为工作压力和他们对个人出名的保守态度,他们放弃了许多机会。珍尤其反对组织和教会,她从天主教会出来,知道组织和教会的危害。她和克里希那穆提很像,把自己的基金会和组织全部解散了。1这样做的好处是集中精力传递赛斯资料,坏处是赛斯资料在宣传力度上不够。其实正确的做法是有一个做公关和营销的团队跟他们配合。

他们的局限在于还比较在意别人的评价,没有从自我框框里跳出来。这也是赛斯资料在他们那个时代没有掀起很大热潮的原因之一。

赛斯资料的发行数据与罗的后期决定

其实我是想把这个赛斯资料在中国大陆出版,因为现在好像只是在台湾出版。然后我现在跟他们的出版社在联系版权的问题,但是我现在不确定这个版权到底在谁那里,中国大陆出版社愿不愿意出版赛斯资料。但是我是想去做这方面的努力和尝试。我想跟大家一起,把这么好的资料以正式书籍出版的方式、以简体中文版的方式重新做翻译和出版,或者趁着王极庆老师还健在,让王极庆老师获得相关的授权。我们能不能以全新的面貌,重新做一次赛斯资料中文简体版的出版工作。

我查了一下,赛斯资料从出版以来到现在已经在全世界翻译成了15种语言,累计发行超过了800万册2。这对这种难读的灵性书籍来说已经非常不容易。罗在世期间,包括他去世之前,做了一个重大决定,把他的早期课、私人课、ESP班的课全部公开了。他那时对自我已经不那么在意,同意把私人课七本、早期课原稿从第一节起整整九本、ESP班四本书都出版了。这表示他已经放弃了对自我的执着。

仪器只适用于它们所在的实相层面

今天的内容主要谈科学。

你们人类利用仪器,以及你们把仪器当作研究实相更大本质的工具,先入为主的这个观念,终究会教给你们一个重要的教训。

就是给你们上一课,狠狠教育你一下,让你不撞南墙不回头。

只有在丈量你们自己存在于其中的实相层面的时候,仪器才有用。

仪器只有在丈量它所在的那个物质世界的时候才有用,除此之外没有用。物理学家后来也发现,我们研究的仪器只有在地球这个环境、特定的时空范围内才有效。你哪怕到了太空,离开地球这个环境,很多规律都要重新改变,丈量也变得不准确。因为根据爱因斯坦的相对论3,时空是一体的,是扭曲的。在一个时空扭曲的环境里,仪器怎么能测准?

仪器帮助你们以水平的方式去诠释这个宇宙,以平面的角度来了解这个宇宙。但在研究宇宙之内、宇宙里面和宇宙背后的那个更深的实相的时候,这些仪器不但无用,而且会误导。

不是说仪器没有用,只是指出它天生的局限性。

客观性科学的碰壁

所谓客观性的科学,给了你一个画面,一个模型,以它自己的方式是蛮有用的,按照它自己的方式来诠释和运转都是有用的。好比说使你们能够旅行到月球,还是有用的,并且在你们现在暂时智力、科技上有所进展上是有帮助的。然而,如目前存在的客观性科学架构里,甚至科技也会碰壁。

现在的科学已经走进了死胡同。如果你对科学有一定了解,会发现我们的科技已经很难取得更大的成就,不能像过去三四百年间那样日新月异。现在的进步只是在前人基础上做得更精致、更细致一点,不是翻天覆地的变化。比如汽车还是一百多年前的内燃机机制,电动车只是能源方式改变,模式没有根本改变;飞机也一样。前两天我看新闻,美联航订购了15架超音速飞机,以1.7马赫的速度飞行4,纽约到东京从12小时缩到6小时。但这种超音速飞机早在很多年前就有了,比如协和航空生产的协和式客机。现在的进步只是噪音减少、舒适性提高。超音速飞行时有音爆,飞机内噪音极大,不是发动机来的,是超越声音后产生的。如果是战斗机超音速飞行,你在地面都能听到非常大的声音。小的时候我们以为现在该有小飞机了,现在只有飞行汽车公司在做模型。科技碰壁的例子很多,经典物理和量子物理都碰到很多解决不了的问题。

作为一个方法,客观性的科学也只是暂时有用。

如果你只把它当处理物质世界的工具,可以,但只是暂时有用。因为科学研究越往上越容易撞上更深的内在实相,而科学的方法和态度必须把内在实相丢在一边,不承认内在实相。科学看到了表面,但不往下看;它看到原子、原子核、电子,但还是以物质层次来看。到了量子层面,传统物理理论失效了,量子力学可以暂时解决问题,但量子力学从根本上反经典力学。问题就卡在它不承认内在的东西。

没有单独的科学能维系一个人的生命

没有一个单独的客观的科学和精彩的科技能够维系住一个人的生命。

如果一个人已经决定离开血肉之躯,或者在日常生活里找不到快乐,不想活了,科技不能让他活。核心是科学不承认万物都有意识。虽然量子力学谈到超弦理论,弦是最基本的物质组成单位,它是一段能量,超光速振动。物质的本质是能量,能量就是意识。量子力学已经摸到门上,但不敢承认。当你不承认万物有意识,比如不承认小猫有意识,去观察猫的行为就变得不可理解。基本粒子也没有意识,就解释不通。这些量子态是多维度的,可能是十维、十一维,既多维又有意识,跟灵性相符,但物理学家看到了、感知到了,就是不敢承认。

有爱心的科技与内在秩序

一个有爱心的科技永远会增益经验的品质以及灵性上的加深。

科学和技术一定要加上爱心。爱心是用心去做科技,而不是用眼睛看。眼睛本身在物质世界,由原子分子组成,只能看到符合它属性的东西。人的意识、心可以超越物质限制。科学家死都不能用心研究,一定要用显微镜、仪器、实验,只承认看见的。

存在的内在秩序会与真正的科学是同型的。

用心去观察,会发现内在的秩序跟真正的科学同行。我们观察到的外在现象是伪装、表象。

真正的科学家并不害怕去与他选择研究的实相认同。

你跟研究对象都不认同,怎么能研究它?只有认同了,才能了解本质。站在外面永远无法了解一个东西的本质。只有你是那个东西的时候,才能说我了解它的本质。一个科学家如果不认同研究对象跟他是一体的,就无法获得本质。

高手在民间与对大地和人类的认同

有许多非官方的科学家,在那方面来说,才是真正的科学家。他们并不为这个时代所知道。以外在的说法来说,他们有许多是平凡的人,有着其他的职业。较伟大的发现常常是由业余者做出来的。

业余者比较不受制于官方的教条,能突破性进展。既定的领域把你的前进方向划好了,但那个方向可能是错的。而业余者自由流入他们自然感兴趣的领域,所以高手在民间是真的。

在没有与土地、地球以及季节认同的情形下,所有你们的科技都不会帮助你们了解大地,或者有效的利用大地。在没有与整个人类认同的情况下,是没有科技能救人类的。除非人自己也与其他共享过世界和其他种类的生命认同,否则再也没有任何科技能够帮助他了解他的经验了。

远古中华文明做得很好,老子说的“人法地,地法天”5,人首先法地,认为人从大地来,如女娲团土造人6。所以了解大地,才有24节气,掌握耕种时机。同样,只有对整个人类认同,才能发展出能救人类的科技。对万物一体性的认同是前提,不是口号或鸡汤。

我是以非常实际的说法来说的。

他不是在喊“人类命运共同体”这样的理念,是实际观点。

精巧的小机器无法提升意识

精巧的小机器最终并不能教你们有关你们意识幅度的任何一点。甚至当你用它们,好比说生物回馈这样的技术,你是在给自己设定了一个程式固定的死的模式,而从你自己走开了。只有当这些小机器显示给你们看这些改变天生是可能的时候,它们才有用。

你明明向内就能找到自己,非要弄个仪器通过分析脑电波研究意识,那不是越走越远吗?生物回馈我猜是生物学新发明的机器,能看到生物在刺激下的反馈机制,可能看大脑电波。用这个提高意识是设定固定模式,从自己走开。

除非在客观性的科学背后的想法被改变了,否则机器制造的意识改变状态几乎一定会被用来操纵,而非释放意识。

脑机接口的研究就是典型。我们不是想了解深层次意识,而是想通过大脑控制外在的东西。将来如果脑机接口连上搜索引擎,知识可以直接下载到脑子里。赛斯早指出了人类总想操纵意识,这个方向不会好。

《黑镜》7里的意识监狱

美国有个系列片叫《黑镜》,某一季有个短片讲到未来没有监狱,给犯罪的人戴上头盔,在大脑里设定一个虚拟监狱,外面只过了10分钟,但对当事人来说已经过了十年。8如果没有看过,可以找来看,震撼很强。赛斯明确指出,人类的科技正在这条路上狂奔,用意识发明一种机器来控制自己,很可怕、很荒谬。

远古文明的精神性物理

在你们的行星上,曾有过与你们一样了解行星运行以及星辰位置的文明,他们甚至还预言了后来的地球的改变,他们已经超越了时空,却没有你们这种科技。他们利用的是一种精神性的物理。

在你们之前就有人旅行到月球上去了。后来美国不再登月,有很多诡异的说法,比如月球背面有一个庞大的外星人基地,月球本身是个中空的。月球大小也是谜,按照正常计算不会成为地球的卫星,而且公转和自转速度一样,永远只有一面冲着地球。月球和太阳的距离正好在地球上看,月球能把太阳完全挡住,形成日全食。这些巧到匪夷所思。

在你们之前,也有人旅行到月球上去了,而带回了同样的科学的与恰当的资料。

其他文明比我们更了解太阳系起源。有些文明不需要太空船。

那些受过高等训练的人,会综合了梦艺术家、科学家以及精神性物理学家的能力,在不只是经过时间,并且经过空间的旅行中合作。

古老的地图,有些是几千年或几百年前画的,都是距地球两百里或者更高的上空画的9。那时的人类没有全球航海和测绘能力,怎么做到的?他们是通过意识上去的,不是坐飞船。这些是由这种旅游返回时的一个精心之作。

远古的原子与分子素描

在我们的远古时期,有关于原子和分子的素描。是由经过训练的人,在学习了与此种现象认同的艺术之后所画的。

他们可以看到分子和原子的结构,但不是通过肉眼,是通过意识在看,需要经过训练。

在许多的古物店里的档案都藏着一些很重要的东西,那是没有被你们认出来的。因为你们没有想到其适当的关联性。而你们则还没有进步到足以了解那些资料。

古代壁画、岩画里有些东西我们没有认出来,可能都是原子和分子的结构。我们还没进步到那个程度。

科学的方向与真相背道而驰

你们自己的科学之特殊的动力与方向,一直是直接的相反于这种内在科学之发展的。以至于至今在那个方向上所采取的每一步,多少都会把你们带偏离到另外一个方向。

人类想操纵自然、控制宇宙,虽然处处碰壁。这种方向跟内在科学完全相反,不但没有接近真理,反而越来越远。

然而,所有的科学都是建立在对知识的欲望上的。所以即使是在最分歧的道路上,也有交汇点,而你们正是在这样的一个交汇点上。

虽然方向错了,但至少锻炼了肌肉。赛斯老师很幽默,比喻说你在一台向下走的扶手电梯上拼命往上跑,方向错了,但锻炼了身体。现在人类在分歧点上,取得的科技不是一无是处,只要调整方向,它也能发挥作用。

物理学家正在超越自己

你们自己的科学曾把你们领到它合乎逻辑的结论上,但那个是不够的。有些人则怀疑这个方法以及态度有一种天生的不利之处。物理学家正在超越他们自己,到了那些甚至他们自己的仪器也无法追随的地步了。

对许多物理学家来说,承认时间空间没有了,是崩溃的。他们为之奋斗了几十年的东西被告诉从根上就错了。真正的科学家能在意识里突然转身,认识到走错了。现在的顶尖物理研究已经无法在实验室验证。传统的物理要求实验验证,这些科学家拼了命去验证,花巨额金钱和人力。量子力学的很多理论验证不了,只能通过现象间接验证,间接再间接,转化十次之后观察一个现象。这已经没有意义了。爱因斯坦也没把他们带得足够远,只带到了狭义相对论,统一场论没做出来。量子力学他不认可,是坚定的反对者。1927年在斯德哥尔摩的量子力学奠基大会10上,有很多相反意见。但后来发现量子力学有效,只是实验室无法直接证明,应用层面间接证明。这些验证没有意义。

当你从一个实相离开的时候,你能从外在观察它,观察它的规律、现象,但是你永远无法获得它的本质和它的心。它活生生的心。

他们都是意识,原子粒子都有意识,但科学家不承认,把研究对象当成死的。你告诉他一块金属有意识,打死他也不能接受。

电子的行为与实相蓝图

举例来说,电子的行为会逃过你们的科技知识,直到现在也一样。而老实说,你需要的是一个更快的方法。暂停一下,实相的蓝图藏在了甚至电子活动之下。而关于这个世界的本质,远在电子活动之下。

人类对电子的应用很多,电子设备、芯片都基于电子,但本质我们不了解。因为电子是有意识的、多维度运作的。你连电子运动都没研究透。

只要你以粒子去想的话,包括次原子粒子,基本上你就误入歧途了。

你可以勉强将原子当成一个粒子来想,这在应用层面可以接受。但当把比原子还小的粒子也当成粒子想,就完全走反了。那它是波吗?量子力学有波粒二象性,但赛斯说用波想也一样走错。他隐含佛家的不二理论:既不是粒子也不是波。它到底是什么?它就是意识。可以表现出粒子态或能量波形态。

当然相互关联的场之概念比较接近事实。

场论、统一场论比波粒二象性接近事实,但还不是事实。爱因斯坦后半辈子想研究统一场论没成功,原因之一是不承认物质世界的底层是精神性的、是意识的。他不承认前提,怎么可能接近真实。

在所有这些例子里面,你都忽略了意识的实相。你们都忽略了其完形的组合以及具体化的东西。

完形就是小的意识单位组成更大的意识组织后,量变产生质变。具体化就是物质化、表现化、多样化、个体化。意识要尝试尽可能多的形态、形式、组织。这是意识的基本属性。它的属性有点像能量。

你一直在你自己的知识之前放了一个明确的障碍物。直到你觉知到任何可见的和不可见的具体化背后天生具有之意识。

只有明白万物皆有意识,才能开始接近世界真相。

珍的词汇与官方科学词汇

最后,珍的词汇不是官方的科学词汇。赛斯说,在传递这些资料的时候,珍用的不是官方词汇,因为有些词汇她不知道怎么说,没有这方面的专业背景。

电子自旋与时间的流向

这一节涉及很多专业词汇,赛斯自己也说他不用科学语汇,因为那些词汇更有局限性。他有意让鲁伯不用官方词汇,因为我们要跳出那些所谓科学的、客观的词汇——那些东西本来就是错的。这也是他为什么挑鲁伯来传递资料。如果你挑一个物理学家来传递,那就坏了:物理学家非得用他所掌握的物理知识重新解读赛斯资料,那赛斯资料就变成现在物理学上的一个拓展和延伸,方向本质就错了。

赛斯说,他用尽可能简单的语言,以你们的话来说。

他开始讲电子,通过电子让我们明白一些道理。首先涉及电子的自旋。我在这儿简单地给大伙看一下,自旋到底是什么东西。这是现代科学语境里的概念——这个语境本身有其局限性和错误的地方,即便如此,你看看你能理解多少。

自旋是粒子所具有的内禀属性,就是粒子本身就带的属性。其运算规则类似于经典力学里面的角动量,并因此产生一个磁场。虽然有时会与经典力学中的自转——例如行星的自转——相类比,但实际上本质是迥异的。你不能把一个球体的自转想象成电子的自旋,这是完全不一样的两码事。经典概念中的自转,是物体对于其质心的一个旋转,它有一个核心——地球自转,顺着一个通过地心的极轴转动。这东西太复杂了,涉及理论发展史、自旋量子数、亚原子粒子的自旋、原子和分子的自旋、自旋与统计、自旋方向、超自旋多重态、自旋投影粒子、自旋与磁矩等等。经典物理关于自旋的这些解读,本身说的也不对,你说再多也没有用。

简单来说,回到赛斯的角度:经典力学认为,世间万物的粒子都在旋转。在没有发现自旋之前,人们认为粒子是不动的,定在那儿,像一个静止的小球。其实不是的,每个球都在快速旋转,有点像陀螺。陀螺自己带着一股劲,那叫角动量,它有动量的。比如你转一个大铁球,别的小东西靠近它,都会被它甩出去、被它碰走。它看似没有能量,但内部其实蕴含着很大的能量。宇宙中所有的星球都在旋转,在公转、自转和围绕其他东西旋转的过程当中保持着稳定,不会掉下去。很多人问为什么没掉下去——掉下去是你在地球上的讲法,在宇宙中它就这么维持住了。这个东西涉及经典物理、牛顿力学、万有引力、时空场、爱因斯坦的时空一体论,我们就不展开讲了。

如果你按照科学家的角度走,就会走到那边去——那个方向看似合理、很有道理,全世界那么多聪明人都跟着往那个方向研究。但是它在根上是有问题的。

赛斯说,电子的自旋,以你们的观点来说,决定着时间的顺序。那么按照这种说法,一个反向的自旋,是不是就意味着时间在倒转?是的。有许多你们无法观察到的。

为什么无法观察到?因为我们是在一个正向时间流的这样的一个实相空间里头。如果这个世界上存在一个反着时间运行的东西,你应该是看不见它的——你只能看见从现在往后的东西,所以说你观察不到。像电影《信条》里那种正向时间和反向时间同时存在、一对人正着走一对人倒着走,那只是用我们三维世界的时空角度能理解的方式给你展现出来。其实你是观察不到的:如果存在一个时间倒转的物质,它首先跟我们的物质性质都已经不一样了,你在正向时间里是无法观察到负向时间的运动的。

有许多是极难解释的。因为你的语言结构本身就预示了某种假定。我前面说的那番话,本身都不严谨、禁不起推敲的,你不要拿它去较真——这东西已经超越了语言的极限。所以你还是要佩服诺兰那个导演,他能够把时空倒转用电影的方式描绘出来,已经费了很多脑筋和心血了。但那只是一个电影的描述,你千万不要认为是那个样子,你要是那样想就错了。它到底是个什么样子的呢?用语言真的很难描述清楚。

不过,电子同时在许多方向旋转。这是我们现在的认知——现在科学发现电子只在两个方向上旋转,而且是通过运算获得的。你是不是以为两个方向是左转和右转?不是,用科学家的话说,电子是向上旋和向下旋,是上旋还是下旋,不是左旋和右旋的问题。这个越说越复杂了,我们适当打住,再往下说就没有意思了。

按照赛斯的说法,电子有很多个旋转方向,可不止两个。但其他方向我们看不到、觉知不到,因为我们处于一个正向时间流的时空里头。我们的感觉系统、觉知系统、仪器设备,都是在这个时空下存在的,你怎么能观察到跟我们完全不一样的存在?所以说观察不到电子的其他自旋方向,只能把它当作一种理论来讨论。

这个东西很难讲。每一处都涉及很复杂的量子力学知识,而量子力学本身还是有它的问题。说太多量子力学,你就会被带进去,觉得量子力学好有道理、M理论好神奇、这个才是宇宙的真相——我是不想让你被带进去,所以不想说那么多。只是说他们摸到了一个现象的边,离本质还有很大差距。

有一种由此而被达到的、并且维持住的一个电磁动量。那是某种运动,有某种运作并维持住他们自己完整之稳定性。

其实对于任何一个带电粒子,它旋转的时候一定会产生电磁场——这是基础物理,初中可能就学过。电子本身带负电,只要带电的东西一转,肯定有动量、有磁场产生。所以赛斯说,与其说它是一种自旋,不如说它是一种磁场。科学家其实已经发现了这一点——说自旋,不如说它是某一种磁场更贴切。

我用大白话来说——下面说的都是通俗的话,不具备科学可推敲性。就是科学家发现了这些微小的磁场改变,不理解是为什么,就想象着是由电子在不同方向上的自旋产生了这些场,然后按照这个假设去推算电子自旋。但是电子自旋这个理论,从最初的提出就有一个故事:鲍利(提出鲍利不相容原理11的那位)的两个学生最先提出电子自旋理论,鲍利一开始就否定他们。鲍利说不可能——如果按照你们的理论计算,假设电子有一个直径,即便它再小也是一个小球,那这个小球赤道上的速度就已经超越光速了。而在我们的世界里头,不能超越光速是一条铁律,谁都不能突破。所以他就把两个学生训斥了一顿,说这是胡说八道,两个学生不敢吭声,就把这个理论压下去了。

可是过了可能不到一年,另外两个荷兰物理学家,没有鲍利这个权威在这阻拦着,就把电子自旋理论发表了。12我们先不说这个理论对不对——没有权威限制,发出去了之后,在物理圈内掀起了一个认可的浪潮:它解释了以前很多无法解释的电子运动规律问题。然后大概1927年,鲍利又在这个基础之上承认了电子自旋,但是他换了一种方法,说不是那样的自旋,提出了一个自旋矩阵。13用这种方式,他相当于给自己找了个台阶下。当然,我说的这些都是老百姓聊天的说法——鲍利在量子物理学上有很大的促进和重要性,绝对是个神人级别的存在。他的自旋矩阵解决了很多问题,而且他指出,自旋可以在任何方向上发生,都可以通过自旋矩阵的波函数推导出电子的自旋态、量子数等等。

我们可以这么来理解:在物质的底层,当你到了原子再往下的层面,它已经开始接近于超弦理论里面那个弦了,已经接近于赛斯说的EE单位——最小的物质单位,电磁能量单位的极限。赛斯为什么用"电磁能量单位"作为物质的最小单位?这个电磁能量单位,跟弦理论里面那个弦——它就是一个电磁能量——是不是吻合呢?是吻合的。而且弦本身在科学推导的时候,也是在十个维度以上的维度下维持住的。

这个时候,简单来说:粒子本身是有意识的,它的意识的改变,我们可以理解成一种磁场的改变。就像脑电波,你的想法的改变,脑电波也会改变——为什么脑电波能测出来?就是因为里面的磁场发生了微妙的变化,这种磁场的改变被精密的仪器能捕捉到。我这样说你就能理解:意识的改变会引起电磁的改变。本质是什么?本质是万物皆有意识,那个意识在改变的时候就会引起磁场的改变。而人类现在不承认意识的存在,只能观察到磁场的改变,又解释不清楚为什么改变,就用自旋理论做了一个解释。

那些解释不通的问题,比如超光速的问题,科学家们就说:到了亚原子状态——电子、质子、中子、夸克——到了这种层面上,这些粒子都可以视为一个点,它没有直径。你不要再说它有直径的问题了,所以你不能用物质世界一个球的旋转来想象自旋。你看很有意思:抽象成一个数学中的一个点,数学中的点是没直径的;但在物质世界里你画出任何一个点,它都有直径,哪怕再小再小的点。这是一个很美妙的概念。

简单来说,大伙千万不要认真:这个最小的粒子,假设它是粒子的话,它有意识,它其实是这种电磁能量单位。它的电磁变化,我们人类发现不了,就用电子自旋来解释,属于强行解释。

然而这些旋转的所有部分并不是均等的。然而那种不均等之间有其均等。

赛斯又在用量子力学找方向了。按照理论来说,旋转肯定是均等的——它自己在转的时候,至少每一圈转的都是一样的,你不能一圈快一圈慢,那不乱套了嘛。但赛斯说它就是不均等的。如果你告诉一个物理学家:一个电子以接近光速在旋转,然后又是不均等的,一圈快一圈慢——那他就完全疯了,我都不知道该怎么往下思考。但赛斯说它不均等,可是它们之间又有均等。这是不是超哲学的一个话题?我们就不做这个烧脑的探索了,再探索下去,我觉得科学家该疯了,我们也快疯了。

时间向内与向外

以你们的说法,时间正崭新的在向后旋转,就如它崭新的旋入未来一样的确定。

按照这种说法,有一种时间可以向后转、向过去发生,就像我们现在的时间坚定地走向未来一样确定。而它同时也向外以及向内,旋入所有的可能性。时间除了向前和向后,还可以向内和向外——时间可以内卷,可以外延。在六百八十多节里头好像谈到过这个问题,时间除了我们理解的向前向后,还有一个向内和向外的冲力。而且最神奇的是,时间在向内向外向前向后的时候,它的流速是不均等的。但好像它们之间还是有其均等性在——这个东西用人类的语言真的无法来理解了。

你可以把时间向内想象成一种减慢或者停止,向外的话是加快。不论向内时间停止、向外时间加快,不论向前是正向流、向后是倒着流,它有前后快慢不同的流速的时候,你就无法用我们现在的时空角度来想这个问题。但是在时间不匀速不等速的前提下,还有匀速的那种存在——这就是用语言无法解释的地方。

在10点34分,电话铃响了,响了整整两分钟。他们忘了把电话换成静音。罗非常烦躁,因为说到了最关键的地方——人类最关心的问题、这个宇宙最真实的地方——可是电话来了,响了整整两分钟,他们最不希望被打扰的时候,偏偏被打扰了。

赛斯说,不过在这种旋转所有方向上有不均等的冲力。

什么叫不均等的冲力?时间向前和向后的速度,向前有很多种速度,向后有很多种速度;向内有很多种速度,向外也有很多种速度。他用了一个"冲力"来代表——你看时间还跟力有相关,这已经超越了人类语言的极限和理解的极限了。你怎么能从时间上想到冲力呢?时间是不是跟电子的自旋、跟它的角动量、跟它的电磁场都有关系?都有关系。

然而借由集中于这种旋转的某些部分,则其均等性可以被探知。

当你集中于这个旋转的某些部分的时候,它是均等的、可以被探知的;它不均等的部分,你就不知道了。举例来说,我们现在人类所体验的这个时间,对你来说是不是均等的?流速是不是一样的?它不会一会儿快一会儿慢,是个稳定的流速。而这种时间现象是你能观察到的。换句话说,当电子自旋体现出时间的均等性、而且只朝向未来这一个方向——这一个均等的朝向未来的可能性出现的时候,人类才能观察到它;当电子旋转是不均等的、朝向不同的方向的时候,人类就观察不到。这个能理解吧?

所以说我们只能观察到那些跟我们人类时间均等性相符合的部分。不均等的地方,人类现在是觉知不了的。你就能理解,为什么在我们这个世界里时间就是这么单一的、唯一的这么一种状态——只向一个方向流动,而且只一个速度流动。

电话铃一直响,所以他让珍休息了一下,休息到10点55分。然后给了珍一些个人资料,到11点30分就道晚安了。

很遗憾,这一段非常重要而经典,但塞斯没有把它展开说清楚。我觉得一个是受语言的局限,塞斯也说不清楚;第二个,珍在这方面的科学背景确实太少了,不是一般的少。对一个女诗人来说,他能解释到这种程度已经不得了了——你想让他有更多的,也做不到。而且赛斯也不想在人类现有的理论上去阐述更多,跳脱开人类现有理论呢,又超越了语言的极限,所以就说这么多吧。

关于珍的梦

赛斯说珍丰富的、栩栩如生的梦的连续剧仍然在继续着,她一直在做详细的记录。我在附录十一里头谈到过她的一些梦。但重要的是,珍的梦相关的经验包括了一些对她而言是崭新的、而且非常令人兴奋的神通的发展——她发展出了一些新的神通,大伙感兴趣的话可以看附录十一。

注解一:向内旅行

下面是注解。第一个注:再一次,我在早期课第四十五节里头摘录了赛斯的话。赛斯说:

任何对于基本的内在宇宙的——那是唯一真实的宇宙——调查,必须尽量由你们自己扭曲之外的一个点来做。要到你们自己的宇宙的外面去做,你们必须向内去旅行。你们所谓科学的、所谓客观的实验,将永远永恒持续下去,但这些实验只会越来越以伪装的物质的仪器,探入到另外一个伪装的宇宙去。的确潜意识也有它自己扭曲的成分,但这些比你们用你们的科学实验所附和不了的成吨的扭曲性的伪装大气,要容易避开的多了。

赛斯这里简单总结:你们的基本的内在宇宙,才是这个唯一真实的宇宙;外在宇宙不是。你要想了解真实的宇宙,只有向内走;你想把这个扭曲弄少一点,必须得站在这个扭曲的宇宙之外来看它。如果你们想旅行到自己宇宙的外面去,必须得在自己宇宙内部向内去旅行,向你的内在世界去旅行。换句话说,你想去星际旅行、去别的外星系,只能通过内在的方式获得——通过心电感应或者星际穿越那样的时空穿越方式来旅行,想通过飞船的方式是做不到的。

你们所谓的科学客观的实验会一直存在,这实验并没有错,只不过用错了方向。你这个实验仪器和实验包括实验者人类在内,都是这个伪装世界的产物。用一个伪装的工具,想去探索这个伪装世界的真相,那是无法获得的。在游戏里的人,想知道游戏后面的代码是怎么写的,永远也做不到——你只能看到游戏给你看的东西。你是游戏中的一个角色,你想知道这个游戏的代码是怎么写的,做不到的。你在这个游戏里面,是永远找不到代码的。你只能跳到游戏外面去——那个玩游戏的人,如果他是学计算机编程的,有这个能力,他可以找到源代码。但是你在游戏里面的这个角色,他怎么能看见源代码呢?说的就是这意思。

赛斯接着说,潜意识也不是说就没有扭曲,它也有自己扭曲的成分,但是相比你们用科学实验获得的那种成吨成吨的来自伪装世界的数据和理论,它要容易避开的多了,更接近于真相——虽然它也是扭曲的。

注解二:太空旅行

第二个注,在1964年4月1日的第四十节课里头,早期课第一卷。赛斯说了一些关于太空旅行会给我们的文明带来挑战的事。赛斯说:

就太空旅行来说,你们被所涉及的时间因素严重的阻碍了。

为什么?按照我们人类的科技水平,时间是个无法超越的东西。我们旅行到一个地方要花几十年的时间、上百年甚至上万年的时间,可人类的寿命有限——最多一百二十五年。你怎么去探索宇宙?宇宙这么浩瀚无边,就算你以光速旅行也不够,更何况在物质世界里你超越不了光速。就算有一天你能以光速旅行,银河系的直径是十万光年,光穿越银河系就要十万年。而我们人类现在的飞船速度,跟光速不是一个数量级的,只能达到光速的零点零几倍——所以时间就成了太空旅行最严重的阻碍。用你们的说法,要到你们想去的地方,得花太多的时间了。

因此科学家们开始寻求更容易的方法,即使现在他们也正在被迫地开始考虑,把心电感应当作是一种沟通方法的可能性。而他们会被迫越来越往这条路上走。

因为那条路走不通了,科学家不得不在其他方向上尝试,比如时空穿越、心电感应。你飞到了一个一百光年以外的地方,光那个信号传过来就需要一百年,你再传个指令回来,这二百年就过去了。所以说,人类会被迫不得不用心电感应的通讯方式,不得不去尝试以意念穿越的方式探索外星。

很可能在你们本想做一个太空冒险的时候,结果却发现你们旅行到了另一个层面上去了,但一开始你们并不会知道其不同。

很有可能你本想做一次太空冒险,结果一不小心旅行到了另一个层面——也就是另一个时空去了,而你还不知道不同。你可能旅行到了地球的另一个版本去了。你用意识投射的方式进去了仙女座的某个行星,可你投射去的不是你这个时空里的那个行星,而是某一个平行时空里的。无所谓,因为在意识旅行里它本来就在不同层次里旅行。你回来的时候,回来的这个地球可能已经不是原来那个了——虽然看起来都一样,周围的人、同事、公司好像都一样,但也有很多不一样的地方。你不要把平行世界的另一个版本想得光怪陆奇的,另外一个版本很有可能跟你的版本很接近。你以为是到了某个星球了,可能还在地球上,只不过是地球的一个不同版本而已。

然后接着说,在二十年之后的第……四十五节里头:

你们目前有关扩展性宇宙的理论是错的。

我们认为宇宙是大爆炸的,既然是爆炸,宇宙就不停地在膨胀——这是我们现在通过观察红移现象得出的结论。他说这个观点是错的。

当你们的科学家发现你们所知的太空是一个扭曲的时候,而当由一个所谓的银河系旅行到另一个,借由抛弃那个伪装的物质身体而做到的时候,太空旅行就会被放弃了。

首先这个大爆炸理论是错的,时空一直膨胀也是错的。然后你们会发现时空是扭曲的。当你有一天有能力通过时空扭曲——我们叫时空穿越——从一点到另一点,借助虫洞的方式旅行到了一个很远很远的星系的时候,你就会发现:其实不需要太空旅行。你可以通过意识的投射直接过去。

所谓的太空旅行之交通工具,是精神与心灵的可动性——以心灵性的能量转换来完成的。这里心灵性指的就是灵性,以灵性的能量转换为核心。赛斯在其他地方也具体谈过:你想用意识做一个时空旅行,先把你的意识投射过去,然后在那个地方再用你的灵性能量,在那个投射过去的空间里头把你的物质身体再还原出来。怎么还原呢?你现在的物质身体不就是你的意识创造的吗?只是你不知道怎么创造的——不是你有意识地创造而已。如果有一天你具备了跟你内在结合得非常好的能力,你知道你的身体就是由你的内在世界创造出来的,当你掌握了这个技术,你的意识到哪,就可以在那创造出一个一模一样的肉体出来。

很多修行里管这个叫出阳神。出阴神就是你的灵体出去了,但这个灵体一般别人是看不见的,除非对方是个很高的修行人——这叫出阴神,很多修行的人都会讲这个东西。出阳神是什么?就是你出去之后是一个肉身的方式出现,别人能看到你活生生地就出现在他面前跟他聊天。这是很有意思的。赛斯在另外一个早期课里头专门谈到了人类的外星旅行:人类如果想探索外星、探索宇宙,只有这一种方式——除此之外没有任何方式。什么曲率引擎、超光速旅行,都不现实。

赛斯说,在第688节里头谈到了时间和意识单位之间向后、向前、向内和向外移动的资料。在1925年的时候,物理学家们开始谈到电子的自旋14,那是他们开始考虑组成原子核本身的各部分之间的旋转不久之后。而这个旋转并不是电子围绕着一个核心的轨道性的移动,实际上却更有点像电子的电磁场——如果你按照物质的一个小颗粒在那旋转理解,那就理解错了。时间逆转和粒子的对称、时间以及空间相等和相对性的物理及量子理论的教义。然而在罗搜集到的有关电子自旋的资料里头,却找不到赛斯对以下概念的任何讨论——那个年代还没有,现在已经都有了——就是电子的逆转,以及随之而来的时间逆转。这个是科学家现在没有发现的,确实是没有发现。但电子同时有许多方向旋转,这个早就有了,只不过罗和珍的物理学知识可能还不够。

而且在那个年代,他们得通过查图书馆——去图书馆里查一本书,通过书的资料再检索。不像现在,你可以通过谷歌、维基百科,一搜索什么知识都有了。六七十年代,检索资料唯一的方式就是去图书馆,按照自己想象的书的目录,把书找出来,再从那堆书里头找到想知道的东西。尤其对一个画家、一个文科生来说,这难度巨大——他都不知道从哪些书里去找。

这种与电子自旋有关的概念,也许会在物理学的著作里谈到,但是对我而言是相当不熟悉的。或是在我有限的了解之外,确实在他了解之外。但我也确信,一般而言针对他们也是一无所知的。

一个诗人一个画家,能写到这个程度已经不得了了,你更不能指望他连电子的自旋都能了解,这太为难人了。

罗的反驳

罗说,反之我会说,休息之后的赛斯资料,是由他自己对时间和空间交织的直觉性的、神秘性的了解而出来的。

他说从另外一个相反的角度来说,这个东西正好可以证明赛斯资料不是出自珍。因为赛斯资料自从出来之后,有一种声音一直在说:这就是珍自己的另外一个人格蹦出来的。她是一个多重人格的人,有个人格叫赛斯,自己的自我人格在那自言自语——根本不存在一个什么赛斯。这是抨击赛斯资料的人经常攻击的一个点。

罗在这里做了一个非常强有力的反驳:据我了解,珍根本就不懂这些东西。我都不懂,她更不懂——一个诗人怎么会懂这些东西?既然她不懂,她怎么会自言自语地说这些东西?他用这个来堵那些人的嘴:这就说明赛斯资料不是珍讲的,肯定是赛斯传过来的。

关于这一节的内容,我更希望能让更多研究量子力学的物理学家看到——不论是中国的还是国外的,只要是在这方面有研究的人。我真的是希望让他们好好读一下。这个对他们来说是非常有颠覆性的,是他们在平常的工作中不可能遇到的资料。会对他的研究有一种跳跃式的、跨越式的发展,能让他重新认识到量子力学在理论物理研究上一个新的方向。而不只是沿着前人给出的方向一直研究下去,他应该换一种方向尝试一下,没准就能获得诺贝尔奖了,或者对人类的文明产生巨大的改变。这是我的一个想法。

西宇老师的解读


注释与核实

  1. 此说法未能核实。 ↩

  2. 此说法未能核实。 ↩

  3. 出处:大英百科全书《Relativity | Definition, Equations, & Facts》(https://www.britannica.com/science/relativity) ↩

  4. 出处:Boom Supersonic《United Adding Supersonic Speeds with New Agreement to Buy Aircraft from Boom Supersonic》2021(https://boomsupersonic.com/press-release/united-airlines-agreement) ↩

  5. 出处:老子《道德经》(https://ctext.org/dao-de-jing/zh) ↩

  6. 出处:香港特别行政区政府公务员事务局《抟人记》(https://www.csb.gov.hk/hkgcsb/ol/news/no95/html/sc/p1.html) ↩

  7. 出处:维基百科《黑镜》(https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Mirror) ↩

  8. 按 Mike 原话为"美国有个系列片叫《黑镜》,某一季有个短片讲到未来没有监狱,给犯罪的人戴上头盔,在大脑里设定一个虚拟监狱,外面只过了10分钟,但对当事人来说已经过了十年。";经核实应为"这段剧情并非《黑镜》,而是美国剧集《The Outer Limits》第二季第22集《The Sentence》:罪犯连接机器后,现实中的20分钟相当于虚拟监狱中的20年。"(出处:维基百科《List of The Outer Limits TV series) episodes》,https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_The_Outer_Limits_(1995_TV_series)_episodes) ↩

  9. 此说法未能核实。 ↩

  10. 按 Mike 原话为"1927年在斯德哥尔摩的量子力学奠基大会";经核实应为"1927年讨论新量子理论的第五届索尔维物理学会议在比利时布鲁塞尔举行,而非斯德哥尔摩;会议时间为10月24日至29日。"(出处:索尔维国际物理研究所《Electrons et photons: rapports et discussions du cinquième Conseil de physique tenu à Bruxelles du 24 au 29 octobre 1927》,https://difusion.ulb.ac.be/vufind/Record/ULB-DIPOT%3Aoai%3Adipot.ulb.ac.be%3A2013/234806/Details) ↩

  11. 按 Mike 原话为"鲍利不相容原理";经核实应为"正确名称是“泡利不相容原理”,由物理学家沃尔夫冈·泡利提出。"(出处:中国科学院高能物理研究所《电子自旋》,https://www.ihep.cas.cn/kxcb/kpcg/gnwl/gnwl_lzwl/gnwl_lzwl_fz/201009/t20100909_2957631.html) ↩

  12. 出处:Samuel Goudsmit《Goudsmit on the Discovery of Electron Spin》1971(https://www.lorentz.leidenuniv.nl/history/spin/goudsmit.html) ↩

  13. 此说法未能核实。 ↩

  14. 出处:Ernie Tretkoff《January 1925: Wolfgang Pauli announces the exclusion principle》2007(https://www.aps.org/apsnews/2007/01/wolfgang-pauli-announces-exclusion-principle) ↩

引用本页

引的是 Mike 的解读文字,不是赛斯原文;要引原文请到《未知的实相》书页取书目信息。本站的概念条目为 AI 综合,引用时另按条目页的写法。

Mike(高维意识). (2026). 《未知的实相》解读 第 702 章《客观的科学与一个有爱心的科技,意识,次原子粒子,及电子的自旋》. 赛斯智慧. Retrieved 2026-10-07, from https://www.seth.org.cn/commentary/unknown-reality/702