Mike 解读 ·《未知的实相》第 705 节

本章的「导读」与「本章要点」由 AI 编者依据下方正文归纳，不是 Mike 讲课时说过的话；正文出自 Mike 的讲解，引用块是赛斯原文（Mike 朗读的部分）。

导读

本章围绕演化、细胞意识与基因资讯的改变展开。内容反驳把物种改变归因于外在环境淘汰的传统演化观，主张内在意向决定外在改变，细胞带有先前记忆并在各物类间天然合作。文中还讨论信念、情感与意图如何指挥细胞作用，影响寿命与遗传表现，以及受损细胞可借意识与时间逆转原则引入新基因资料，而非依赖机械技术。

本章要点

• 物种改变并非由外在环境淘汰造成，内在意向才是形成外在改变的原因。
• 细胞带有先前形态与环境的记忆，并能在极广条件下生存。
• 地球上的矿物、植物、动物及原子、分子之间并非分离竞争，而是存在天然合作。
• 信念、情感与意图会指挥细胞作用，进而影响个人寿命与遗传表现。
• 受损细胞的基因资料可借意识与时间逆转原则引入，而非依赖精巧机械操纵。

正文

第四部：探索

第四部的标题是"探索"。它研究心灵与私人生活——也就是你的个人生活——以及人类经验的关系，研究你的灵性与个人生活、和人类整体经验之间的关系。第二个主题是研究可能的实相作为你个人经验的一条路线：你个人经验中有很多条路线，是不是还有可能的路线，与人类的过去、未来文明有关的你个人的经验。在人类文明的过去和未来，跟你个人的经验有什么关系呢？这是第四部的一个主题。

第705节 演化、细胞意识以及基因资讯的改变

这一节是1974年6月24日星期一晚上9点09分开始的。罗说，第704节是在一周以前举行的，在其中赛斯给了第四部的标题。因为隔了这么多天，而且有许多别的事情在忙，罗说他们根本忘了《未知的实相》进行到哪了。当他们在等赛斯过来的时候，罗把第四部的标题念给珍听，珍说："我完全不知道那是什么意思。"

所以说真的，你就知道珍在传递这本书的时候，她基本上不知道她在讲的是什么。她在《个人实相》那本书里，基本上大概知道这一节讲的主题是什么；但是在这本书里，赛斯在传递的过程当中，她完全一点印象都没有。传递完了之后，她就一点记忆都没有了，她需要后期来看这本书，才知道她传递过来的是什么。

赛斯上来就说：

让我们以对演化的一个短短的讨论，开始这一步。

先讲一下演化。我们暂且把演化放在我们时间的范畴里头，就像你们通常所做的那样——我们通常都会说，演化肯定有时间，没有时间提什么演化。

在过去，大家有一个很实心的信念，认为每个物种都很自私，为了它自己的生存而打算着。每一个物种都被看作是与其他物种竞争，在那个架构里头，合作只不过是求生存之主要动力的一个副产品而已。举例来说，一个物种可能会为了生存而利用另外一个物种，有共生关系、有寄生关系，这在生物进化里头是两种关系。我们传统观点认为，每个生物都是自私的，但是为了自己的生存，有时候不得不需要跟其他物种合作，达成这种共生关系或者寄生关系。这是我们传统人类的观点：本质是自私的，但是为了让自己活得更好，不得不跟别的人合作。我们现在的社会也是这么认知的。

物种被认为会改变，而这个变种的形成是怎么改变的呢？就是因为环境里的一些改变导致了一个物种必须要适应它，如果不适应它，就得被这个环境改变所消失了。不能适应海洋就消失了。其背后推动的力量永远是被投射到外面，就是外在的改变——这是我们人类一般的观点。

赛斯说，所有这些呈现出一幅十分错误的画面。我们把物种内在的改变，当作是外在环境的原因，是因为环境才导致它的改变；而本质上它从来都是内在的。

从实质来说，地球本身有它自己的那种完形意识。从某种角度来说，地球有个整体的完形意识。如果你非要说那地球的完形意识是啥样的话，赛斯说，我给你举个例子：

你可以把地球的意识想做是相当迟钝的沙尘和石子，看向着的矿物、植物、动物王国按照等级向上升的一个大的决心的斜坡。（第705节）

一个决心的斜坡——就是向上的，向着矿物、植物、动物、由低到高的这么一个斜坡。他说，这是你们理解的方式，如果你非要让我给你讲的话，我可以这么来给你讲一下。

即便是在这样的一个例子里头、这样的一个比喻里头，你还是要记住，那些王国其实并没有这么样地分隔开。虽然我说他们是从比较迟钝的意识一直到更高级、反应快速的意识，有这么一个阶梯式的发展，但是没有这么分开。每一个和每一个之间都密切联系，某一个王国里发生的任何事情，没有不影响到其他王国的。在任何一个物种里头发生的一些改变，都影响其他的物种。

不过那些仿佛分离的系统之间，存在着一个了不起的天然合作。比如岩石和土地，你觉得它跟动植物之间是分离的——它怎么可能分离呢？如果分离的话，植物长在哪呢？植物不都长在土壤里头吗？没有植物，动物吃什么呢？它们之间是相互依存的关系。他说，在你看似彼此分离的物种里头，他们有了不起的天然的合作、天生的合作。

如果你记得甚至原子和分子也是有意识的，那么你就比较容易了解，的确有某一种的决心统合着这些王国。什么决心统合？就是那个万物都皆有意识，由这个统一的意识在统合着整个王国。

以我们的说法，对自己的意识之发展，并不是因为你们的族类在任何的外在环境里获胜的缘故。按照我们时间的说法，我们现在的意识——当下自我这个自我意识——并不是因为我们在自然环境淘汰过程中获胜了，其他那些物种没有我们人类这么幸运。不是的。事实上任何一个人的那种对自己的意识的依赖，存在于依赖着存在于矿物质、动物和植物世界之间经常而奇迹般的一种合作。他说我们这种自我意识，是依赖于这种动物、植物、矿物之间的合作的。

那种内在的意向永远形成任何外在的改变，内在的改变是决定性的。这个适用于你们用到的任何尺度——不论从原子分子，一直大到星球、宇宙，都是内在决定外在。意识形成环境，环境本身也是有意识的。他再次强调，意识形成了我们的环境，而环境本身也是有意识的，这俩是相辅相成的。

分子和原子本身是在他们自己的可能性的范围内运作的，由他们自己的方式，他们渴求所有可能的发展，他们尽可能的想去变形——所有的可能的组合、所有可能的发展。当它们形成活生生的生物时，它们变成了物种的改变的一个物质基础。不论是动物、植物，它的本质上都是由原子和分子组成的。当原子和分子组成活生生的生物的时候，那这些生物物种的改变，都需要它们作为物质基础。而这些原子和分子本身也是有意识的。

他讲到，身体的可适应性并不只是一种适应的机械或者性质。我们身体适应环境，并不仅仅是通过物理的、机械的、或者生物生化技能的适应。细胞有你们还远未发现的一种内在的能力——它们在内在含藏着它们曾为其一部分的所有先前形成之记忆。在形成这个细胞之前的那些记忆，包括远古的那些记忆，所有的环境的可能性的记忆，它都有。也就是说，这个细胞其实从某种角度来说，它适合或者适应任何环境下的生存。这种细胞底层的记忆，可以保证细胞在各种环境下都能生存。那到底为什么是有些生存、有些不能生存呢？主要是内在原因造成的，不是我们人类观察到的外在的原因——这个温度、湿度适合这个生存。

在这里我想说一句题外话。赛斯说了一句话：

以某种说法，你们无法以一个核灾难来毁掉生命。（第705节）

按照我们人类的角度来说，如果发生第三次世界大战，发生的是核战争的话，那人类和地球生物可能都会毁灭掉。因为在那种核放射性的射线下、在核冬天的前提下，人类是无法生存的，因为那个环境不具备人类生存的条件，所以我们就说人类在那时候就毁灭了。但是赛斯说，不是的。细胞具有在任何环境下生存的可能性。再者说，地球也不是第一次发生核大战了。从某个角度说，在某些平行时空里头都已经发生过了，我们的细胞记忆在那个层面上都知道怎么在那种环境下生存。

假设条件正好吻合的话，你们当然会毁灭如你们所知的生命，把你们熟悉的生命形式带到了终点——现在这些物种就没有了。可是从广义的来说，受变种的生命会出现。我们现有的生命形态可能都不存在了，会有别的生命形态存在。而只有你们自己的标准来说才是变种——你觉得它是变种，因为跟你比它是变化了、变异了；但是对它本身而言，就是十分自然的生命。一个变异的生命不会觉得自己是变异的，它觉得它才是自然的，你是变异的。

这段话简单来说什么意思呢？就是说人类——不光是人类，所有的自然界的这些东西——不是因为外在环境的选择和淘汰才形成今天地球的这样的一个生态环境的。这是传统的生物学家、环境学家或者古生物研究学家告诉你的，这个本身就是错的。不是这么一个选择的过程、淘汰的过程产生的，它本来就是这样子。这是第一个。

第二个呢，这个生物其实能适应在各种环境下。它之所以选择生还是不生，是由它内在因素决定的，或者由集体共同的一个决定、一个蓝图决定的，而不是说你们想象的外在环境决定的。

如果生命是你想象的那样，那在很多地方上都不可能有生命。比如说现在人类一直在海底去探索，深海探测器越来越深，他们在深海——我们认为不可能有生命的地方，比如海水下面几千米甚至上万米，马里亚纳海沟最深的地方——都发现了生命，很神奇。你知道上万米是什么概念吗？人类目前普通的军用潜水艇，就是世界各国造的那种庞然大物、排水量多在两万吨左右的那种巨大的核战略潜水艇，他们一般的下潜极限深度也就在600米左右¹。再往深可以短时间，但是也不能很深。我不知道现在技术发展到了什么程度，可能已经到了800米最多了。因为水每往下走10米，就多一个大气压。100米就是10个大气压，600米就是60个大气压。如果你不是学理工科的话，可能你不理解60个大气压的压力有多大；你学的话你就知道了。

所以说在那种海底几千米或者几万米，假设是一万米的地方，意味着有千个大气压。连60个大气压，人类最先进的合金钢的潜水艇都承受不住，你觉得那些生物怎么承受得了呢？它怎么在这生存呢？而且在深海的地方没有光，它们吃什么呀？它们怎么生存？就是在人类想象不了的情况下，它们生存着。

然后我们还在很多的火山岩浆喷发的地方、温泉池里头，也发现了一些生物。有些温度都已经高到上百度或者几百度，也发现了生物。甚至在地下完全封闭的岩洞里头，也发现了生命。所以这就是我们人类的一个误区，我们总用自己的角度来考虑这个问题。所以说我们去探索外星，觉得外星上没有生物——我们是按人类的标准说，在那种没有氧气、没有环境下这种生物无法存活。你怎么知道别的生物一定需要这个呢？

现在回到我们目前的主要论题。事实是什么？

所谓的演化过程是极度依赖所有生命属性，以及所有物种与生俱来的合作倾向性的。（第705节）

它极度依赖于这个，而不是外在环境。

并没有灵魂的一个轮回，一个转生——这个词其实翻译成转生更好。在其中一个人的整个人格作为一个动物而回来了。我们经常会说一个人投胎，然后回到动物。能不能作为动物回来？在物质的架构里头，有一个经常的彼此的相混。因此，一个人的细胞可能变成一株植物或者一个动物的细胞。

这里头说的就是佛教里经常会说的一些观点，包括印度教也会有这种轮回的观点——如果你杀生、如果你总是吃肉，那你下一次轮回可能就当动物等等，他这边是在驳斥这个观点：你变成动物再回来的这种事，根本是不存在的。为什么呢？当然呢，反之亦然。就是说你的细胞会组成动物和植物的细胞，动物和植物的细胞也会组成你的细胞。曾经一个人的大脑的一部分细胞，以他们自己的方式……现在组成你自己身体的那些细胞，曾经是组合和分解过很多次的，以形成自然环境的其他部分。我们的细胞都这样，拆拆解解像零件一样。

所以说最近科学家才发现了一个现象——好像是前几年，一个日本的科学团队发现了人体有一个自噬反应²。什么叫细胞自噬反应呢？当一个细胞老了、老化了以后，我们以前认为这个细胞就死了、变成废物了，然后就排泄掉或者代谢掉了。后来日本科学家发现，人类有非常强的自食能力：当一个细胞老化之后，其他细胞会把它吃掉，把里面的有用物质组合成它那个细胞里需要的东西。或者从某种角度来说，你可以把它理解为把旧细胞或者老细胞拆解成不同的零件，用这些零件——蛋白质、氨基酸，或者一些其他的组件——再组合成新的细胞。人类一直在大量地做这个工作，不是说个别的现象，是大量的。换句话说，你身上这些新细胞，大部分都是由这个细胞拆解之后重新组合生成的。

所以你就明白，其实我们的细胞都是分解组合无数次。这个是197几年说的，可是那个科学研究我记得是前几年才发现的。赛斯在那个时候早就提醒过很多次。

意识的这种内在的物质性的转生一直是极为重要的。就是我们的意识不灭，但是在物质层面上它不断地转换形态而再生回来。如果你只看到物质，那你会觉得它是投胎轮回、再次变回来了；但是从意识的角度来说，它只不过是能量形式的一种转换，它在物质和非物质之间来回地转换，而代表了一种自然的沟通方法。物质之间的转换是一种沟通方法。什么沟通方法？就是我中有你、你中有我，它统合了所有的物类以及所有的物质生命。

我们这样说，我们的人有地水火风。地水火风是什么？是矿物，都是没有生命的地水火风。那就是我们人类生命的一部分，对不对？是不是不只给了人类生命，还给了植物的生命？我们那些植物都长在地里，那都是矿物质，那都是地嘛——地水火风里面的地。所以说不论植物、动物包括人类、包括矿物质，它们之间是相互转化的。换句话说，你的生命力里有我，我的生命力里有你。

所以在所有物质的有机体之内，有一种想要发展与改变的冲力，同时也有一种稳定的模式在那儿，让这种改变能在其中发生。它们有一种想变化、想发生改变的这种内在冲力，但是它们有一种稳定住现有状态的那样一种模式，这俩达到了一种平衡。变种是怎么来的？是那个改变的冲力在这种稳定的模式里面得到了发挥和发展。因为这种改变需要在这个稳定的模式里才能发生，如果没有这个稳定的模式，何谈改变呢？改变由何而来呢？所以是这样子的。

当然历史性地来说，你们追随着一条单线的思考模式，所以你们看到了一幅画面，在其中鱼离开了海洋、变成了爬虫类，从这些爬虫类出现了哺乳动物，最后变成了猿类以及人类。我承认这是简单的说法，但是却是大多数人认为演化的过程。

我们就是这么认为的，认为人类从海洋来的。那大伙说，海洋来的那中间的这个转化的过程在哪？从一个物种变成另外一个物种，它中间不可能咔嚓一下就变了，它中间总有个过渡期。你说从鱼变成爬虫类，它中间是不是有个过渡——半鱼半虫、半爬虫的东西？可是没有。大家找了半天，也没有找到这种过渡性的东西。然后大家说，没事，这些不是我们找不到，是这些都已经在茫茫大海中消失了，这些过渡东西已经死亡了，所以说没有化石。因为陆地上有化石，海洋里又没有化石，所以你找不到。很正常。

那纯属瞎扯，科学家瞪眼说瞎话。因为科学家发现了，很多几亿年前生活的生物到现在还活着。几亿年前都存在着，可是那些生物有变化吗？没变化，几亿年前啥样现在还啥样。几亿年都没有丝毫改变。那怎么会人类的这个生物从猿转化只需要短短的几百万年就实现了呢？甚至几万年、一两百万年。你知道这一两百万年跟这个几亿年，这不在一个数量级上。如果一个生物几亿年都没有进化、都没有变化，那你凭什么就会说这个动物、或者我们今天的这个世界90%的物种，都是几百万年就进化出来的呢？

这个科学家做过一个研究，我忘了前两天看那个谁的视频讲过这个东西。就是一个科学家做了个系统的研究，把人类所有的这些生物——世间万物，就是活着的、有生命的东西——把他们的基因都做了一个统一的分析。基因可以溯源，通过基因可以往上溯源，找它们的相关性和相类似性。然后他们研究了我们能观察到的所有的生物，发现了一个非常可怕的现象：这个世界上到现在为止90%的生物，都是在距今大概几百万年前的同一个时期一下就出现了³——是一下就出现了。在这几百万年之前，这些基因就好像从来没有在地球上出现过一样。还有10%的生物是从远古时代一直到现在一直存在，而这10%的生物最年轻的距今也有上亿年的历史了。这个完全颠覆了这些生物学家和科学家的认知，因为进化论就根本说不通，完全无法解释。以前我们人类没有基因学，只能通过化石来研究、通过推测来猜想；现在有了基因，其实有很大的便利性，通过基因可以溯源到很深的一个层面上去。我就用这个典型的、小的例子来跟你分析一下。

所以说"进步"这个词是很诡异的。举例来说，你不会想象那种情况反转过来。你只会想象我们人是从鱼到爬虫、爬虫到哺乳、哺乳到猿、猿到人这样的过程。他说你们只能按照这一条单线上去走，你们很少能想到它会反过来。什么叫反过来？就是一个爬虫也具有人类的智商、甚至比人类智商还高的智商。你是不会这么去想问题的，你认为爬虫一定是比人低的，怎么可能会有人类的智商、或者高于人类的智商呢？所以你很少有人会想象一个有意识的爬虫人。

在你们看来，仿佛你们所采取的方向是唯一可能的方向。赛斯在这儿点出了这一点。如果你结合最近的一些——叫什么来着，莱瑟塔记录——你可以看到，就是一个来自地底的一个蜥蜴人、爬行人，一个高智商的爬行生物，它的一个访谈录。这个真假我们先不说，如果你感兴趣可以搜一下。这样的一个来自地下的文明、比人类文明的发展高度高很多的蜥蜴人、爬虫人，这不可想象的，我们人类一直没有真正地见过它。所以赛斯这里头有意识地点出了这一点——有意识的爬虫人。你觉得你也可以把它当成随便瞎说的，但是它是不是在这里头带有很强的暗示？就是我们经常会说的那些蜥蜴人。

你们把一个高度演化的自我意识，与你们自己的族类的发展，以及你们自己那种感知机制相认同。（第705节）

你们把自我意识和你们人类的发展，还有你们那种感知机制相互认同、相互认可。不论何时，当你们检查任何其他种类的生命的时候，你们都把这些当作是法则和条件。

这句话的简单来说就是，我们人类太把自己当回事了。我们把自己人类的这种外形、这种生命形态，还有我们的科学文明等等我们生存的环境，当作生命存在的唯一条件、或者高智慧生命存在的条件。然后我们在看别的生命的时候，我们都用这个标准去判断——凡是不符合这个的，都不是高智慧的；只有符合这个的才是高智慧的。我们人类太自大了，把自己作为一个物种中的仅仅一个分支，却用自己这个分支去臆想整个宇宙——你应该像人类这样子的。他把人类的人性的思考、人性的思维模式、把人的所谓的自我认知——就是你现在所有的脑海里的东西——把自我这部分去放到宇宙上去考量，认为宇宙应该符合他这个样子。你想想是不是极其可笑？我们觉得可笑，但是他们不觉得可笑，他们觉得宇宙就应该像人想的那样子。

在你们的可能性的系统里没有爬虫人，在我们系统里没有这么个分支。然而在其他的可能性里头，他们真的的确存在着。我提及这一点，只不过是要告诉你们，你们所认知的演化系统只不过是某种系统之一。

你们所认可的现在的这个，只不过是某种可能性系统之一。可是其他物质性的基础，是潜伏在你们自己细胞结构之内的。这种演化的可能性在你们细胞之内都有，你们只是经历了一种可能性，但是你的细胞里头潜藏着所有的可能性、进化之路径，每一种可能性都可以演化出来。

你们认为演化就已经结束了——发展出人类的这种高智慧生物以后就结束了？但是演化的动力是来自于意识本质本身之内的，它永远不会停止。演化就是意识永远去寻求最多的表达形式、最多的表现形式，它怎么会停止呢？它一直如此，它不会停止的。

今天在某些地方很流行一种说法，说人的意识现在是演化里的一个新的因素。因为人的意识可以决定往哪演化，人现在都可以改造基因，通过DNA的修剪——我刚才前面讲了DNA的剪刀，染色体上可以直接剪——这些人类的意识确实在演化里是一个必须要考虑的因素。但那个新的意识，就所谓什么意识呢，就是人的意识——那种所谓刚发现的、新的意识，它一直都是潜在在那儿的呀。你们人类现在才说"原来在演化过程当中，人类的意识起到很大的作用"，这是你们现在流行的说法。其实那个意识一直都在那儿起作用，不是你现在才发现它才有。你们人类只是现在才开始认识到它的存在而已。

每一个意识都察觉到他自己为他自己的——每个意识都具备着觉察他自己为自己为意识的能力，否则他就不能叫意识。有觉察自己为自身能力的这个能量，他就是意识。每个意识都是自我觉察的，肯定的，不能自我觉察的就不叫意识。他也许不是以跟你同样的方式自我觉察——比如说能不能感受到爱情、能不能感受到某种情感，不一样的。他也许不会反思他自己的状况，他不会去想自己现在什么状态。然而在另一方面来说，他们也许没有那个需要。

赛斯话锋一转说，你们人类不要沾沾自喜，觉得我们可以反思自己的状态、可以思考自己、思考人类从哪来的、怎么何去何从。他说这好像是你们一个高级的想法，但人家其实没有这个需要——并不是人家没有这个能力。他再次出来提醒我们，不要沾沾自喜。你有这个能力并不会证明你有多高级，反而可能证明你很低级，你才需要这种能力反复确认自己存在的必要性、存在的意义是什么。好像自己没有存在的意义，存在都是不应该的，或者存在都需要给自己找个意义才能行。他说人家没有这个需要，只有人类有这个需要。我们不说它是高级和低级，只能说是不同的，有人需要有人不需要。

我插一句话，很多人不明白开悟——我以前讲过很多次——其实在你开悟之后就有这个状态，就是你不再有这个需要了。你不再为自己的存在找各种理由、或者找各种意义了。存在不需要理由，存在也不需要意义，存在也不需要任何需要。这种自我认知、自我反省、自我觉察，他有觉察，但是他不需要找这种理由。

所以你们的族类未来的发展，是依赖于你们现在的想法与信念的。你们未来何去何从，完全取决于你当下的想法和信念。就每个人来说，它也适用于这个基因方面。

举例来说，如果你相信你可以活到一个健康而快乐的老年——比如说一直到99岁——那么甚至在西方的文明里，你也可以办得到这一点。为什么单独提西方呢？因为西方真正长寿的人并不多。虽然说他好像整体的平均寿命要比很多地方要长，但真正的长寿的地方不在西方社会，在很多很原始、很落后的地方，反而有很多很长寿的部落。我提了很多次，比如说广西的巴马这个长寿之乡，那里其实很封闭很落后的，但是人家个个都长寿，百岁老人占人口比例达到百分之多少我记不清了，你可以去查查，是全世界最高的百岁老人比例。

他说在你们的西方社会，比如说你能活到99岁：

你的情感、意图与你的信念，会指挥你的细胞作用，而带出他们会保证这样一个状况的那些属性及天生的能力。（第705节）

你怎么能活到99还非常精神呢？你的情感和意图是很重要的，信念是很重要的。细胞当然需要支撑这个状况，可细胞怎么能让你九十几岁还很健康呢？就是它有这个能力，细胞内在就有这个能力，所以你不用担心它。

换句话说，人就像一个不断更换零件的汽车一样，它不存在真正的老化的问题。因为你的细胞总是不断地更新，对一个全身所有零件都可以随时更换的物质性存在来说，从某种角度它是不存在老化的问题的。但是事实上我们真的会老化，这个老化我们就不再讲了，因为它单独有很多很多地方来讲这个问题。说得直白一点，为什么会老化？这也是设计出来的。就是我们这样的一个肉体、这样的一个物质形式，它需要这样的老化。如果不老化，你可以想象一下：就你这个肉体不变，比如说活一万年，刚开始你会很狂喜，到最后你会很崩溃，想死都不能死。就你现在的长相、现在的身体结构、现在的样子永远不变一万年，你想象一下你是啥状态？你最后都会讨厌自己讨厌到吐。所以这是很有意思的，你试试就知道。

这是生物的属性、天生的能力。人体寿命到底能活多长呢？这个其实在《黄帝内经》里早就说过。人体正常的寿命，除非极其特殊的情况，正常来说就是一百二十五年就到极限了⁴，再长就不太可能了。为什么？因为它设计就这么设计的，就像你设计一个东西，设计自然有它的寿命的。

他说有些孤立的区域的一群人，持有这样的一种信念——自己的身体可以保持得很好、可以到很大年龄还可以。所以说那些孤立地区，他就没有受西方这些影响。他为什么单独把西方提出来呢？因为西方的医疗系统它不是促进你身体发展、让你健康的，它是把你当成提款机，让你不断地看病、吃药、借助医疗系统把你身上的钱都榨干。我这样说有点过分啊，但是从整体来说，它的整体趋势就是这样子的。所以他就特意强调，在西方你能活到99还很健康，这已经是很奇迹的一件事了。为什么呢？就意味着你能完全不受西方各种媒体宣传、医疗系统的影响，你才能活到这么大。

而在所有这些例子里头，身体都会响应你的需求。你觉得活100多岁很健康，那身体就会让他活得很健康。同样的情形也适用于种族，或者更精确地说，适用于你们这个族类。种族和族类有点区别——种族就是比如说白人算一个种族、黄种人是个种族；族类就是人类就是个族类。当然这种名词性的东西没有必要太细究，是一样的。

在细胞本身之内，有无尽的创造力——为什么？它本身是跨越时空的。那是你们作为一个族类没有利用到的，我们没有利用到细胞内的无穷无尽的创造力，我们去外求去了。

因为你们的信念，远不及你们天生的生物性的灵性和智慧。我们的思想智慧，跟我们的身体天生的生物性的灵性比起来，我们差得太远了。我们干涉得越多，我们死得越快。说得直白一点，很多人问养生的问题。赛斯对养生的问题就一个态度：你想活得好、你想身体健康，就不要去管它。你干涉得越少，你活得越好。你干涉得越多，你只会起反作用。所以养生就一条：不去管它。

如果你们的想法开始改变——你们的想法正在开始改变的话——但除非你改变你的架构，否则你会继续强调医学与技术的操纵。他说你只改变你的想法是没有用的，因为你生活在这样的一个社会结构里头，你改变了、你周围的人都不会改变的，它会影响你、拉扯你的。除非你们整个人类的架构发生改变，否则你也会强调医学和技术，没有办法。

在孤立的例子里，这会让你看到光是在一个身体的基础之上，某些可能的结果。就是运用现代科学技术和医学，把你单独从自然界里割裂出来、单独来看你身体的物质层面，它确实能解决很多问题。不过呢，这些技术只在这些层面上起作用，对群众而言并不会起作用。这也不能让你去延长有效的、有生产力的人生。这种科学技术不会让人类整体延长他的有效的、有生产力的寿命，除非你也改变了其他的范围的概念、信念，并且学会心灵的内在动力学。

他的意思是说，如果人类不能整体觉醒，单纯靠个别人的觉醒、个别人的东西，他不可能改变整体人类的寿命——指的是有效的、有生产力的寿命，不是那种躺在医院里不能动的再活五年的没有意义的。而这种生命的延长，医学和所谓的技术是解决不了问题的。他们会告诉你说，随着科学技术发展，人类的平均寿命在延长。如果你仔细看图表，你会发现这种延长的状况并不明显，而且越到后期就越慢，而且已经没有什么太大的进步空间了。

细胞的运作，真的是、一方面在时间之外的；而另一方面，却有一个在时间之内的稳固基础的。其实不只是细胞，我们每个人都是一样的。但他单独说细胞嘛，就是从细胞来说是：一方面在时空之外运作，一方面在时空之内运作。因此就产生了作为一个时空有机体之身体的一个健全性——你看赛斯又造了一个新词——为什么健全性？它既在时空之外操作，又在时空之内有一个稳固的物质基础，这两者保证了它的健全性。

的确，在一个有意识的层面上，你还未能在时间之外运作。我们不能在意识层面上、在时间之外去运作我们的物质身体。我们确实被时间所局限了，这是肯定的。

当你们学会多少让自己脱离那些次元的限制的时候，你们不只是复制或者回到某些更广义的状况，确实对那个状况加上了一个新的因素。怎么来理解它？你跳脱了时间的限制，并不是你回到了某些更广大的状况——当你离开了时空的限制，并不是你回到了时间的某一个过去的某一个点，或者是说进入了某种没有时间限制的状况下的一种身体状态。

他说的是，你好像是回到了时空的过去。比如说你现在得癌症，你可能通过细胞的时空逆转回到了以前。但是当你回到那个以前呢，不是你以为的那个静态的以前，那个状况是不是也加有你现在的意识？是不是新的意识在介入？

我说一个简单的例子，这样好理解，否则你就不知道他想说啥。比如说你现在得癌症了，可是你通过一种治疗方法——一种意识的改变，你通过灵性的学习、你通过当下的威力之点——你回到了过去，回到了另外一个可能的平行世界里的那个可能的你。在那个状态下你是没有癌症的，你的身体细胞都是健康的。然后你通过一种方法，改变了过去的那个身体状态，或者说改变了后续的可能性，你进入到了一个没有得癌症的平行世界或者可能性的实相里头去了。但是呢，你把那个可能性实相的细胞机制带到了你现在的身体里面来。

这里用三维世界的话就有点说不清了、就有点绕了。你如果非要用三维世界的话，它是一个紊乱的、悖论的、彼此矛盾和冲突的。我只能先这样用看似混乱的、彼此矛盾的话来解释。其实并不是说你就回到那个世界，我们只是这样简单说，因为说太多太累了。其实是你把那个时空里面没有得癌症的你、在另外一个平行时空里的你的细胞的状态，那种可能性给它激活了——但是是在你这个时空里激活的。

我再次跟你强调，他反反复复说的意思就是，他有他内在的东西。你可以简单说，是我回到那个平行世界的那个健康的身体里了；你也可以说，是我的频率跟它调准了、我们是同频了；你也可以说，你把你细胞里面那些没有得癌症状态的可能性给它激发了。但是不论哪种方式，你后面的这种状态——用人类的时空角度来说，就是得了癌症又好了、又没得癌症的状态——跟你以前从来没有得过癌症的状态，是不一样的。

这就是他说的那个"状况加上了新的因素"。你从来没有得过癌症、细胞一直健康，和得了又把它治好了——通过你的信念、你的理念、你的灵性的学习的方法把它治好了——那个治好的状态，跟你从来没有得过一直健康的状态，是不一样的。就像我那天说的那个印度的女孩，如果她没有得过癌症、没有到了那个濒死状态，她就不会有这样的一种感受。那个体验和那个体会是不一样的，对不对？是的，那就是新的因素了。

你们所拥有的那种自我觉察是独特的——我们的那种自我觉察，每个人都不一样，但所有的每一种都是独特的。什么意思呢？他这意思好像没头没脑，他也没有展开说，我们也不展开说。只是简单说，就是你在每一种意识状态下，你的那种觉察力都是不一样的。就是你得了癌症治好了这种觉察，和从来没有得过癌症的觉察，这两个是完全不同的。并不是说现在你都没有癌症了就好像一样了，对细胞来说也是一样的。

作为个人，你的每个胜利都反映在你们族类以及细胞的知识里面。你战胜了癌症，或者你的一种改变、你在细胞层面上的一种调整，既是你的胜利，也是整个人类的胜利。

以一种说法，从某种角度来说，你们就是你们自己的一个变种。我们人类就是我们人类的变种——我们不是猿的变种、不是猴的变种、不是哺乳动物的变种。他这次强调是这个。人就是人的变种。你不是从别的物种变来的，你就是自己的变种。只是呢，你的细胞有多种可能性，你想往哪变，你自己选择，创造性地改变了细胞的形式——你可以改变细胞的形式，变成自己想要的样子。

举例来说，当你们的命运似乎依靠遗传的时候，那么概念与信念的传递就在其中。这个观点很重要。

当你们每个人——或人类都一样，我们从哪个角度都一样——当你们认为你们未来的命运都是由遗传基因决定的，我们现在就是这么认为的：基因科技、现代科学大行其道，这决定了一切，好像我们人体细胞的物质性的东西决定了一切。他说这是你们人类这么觉得的，你们觉得一个人未来的发展命运和整个人类未来的发展命运，都是由你们的基因传承决定的。

其实是什么？其实是你的概念和信念在中间起了关键作用。不是那个基因在起作用，是你的信念、你的想法、你的概念在这个过程当中起了决定性的作用。它只不过表现出来是在基因上、在物质层面上、在细胞层面上——当你去用科学仪器检测的时候，它表现出来的是在基因上。但是它内在运作的机制是什么？是你的概念、是你的信念。不是基因，基因是表现出来的结果。

然后他说，你的信念和概念传递给了染色体信号，让染色体发生改变的。所以说不论对你个人来说，还是对人类未来的文明发展来说，信念和概念是关键的，而不是说外在环境的改变和我们物质世界的改变。

可以说它们造成了缩影的自我形象。你的细胞、你的DNA、你的染色体是什么？就是你一个缩影的自我形象。每一个细胞里面的每个染色体，都存在着你未来发展的一个自我形象，它就写在染色体里头。我这样说是从物质角度来说，但是其实那个信息要比染色体上能够呈现出来的多无数倍，完全不在一个数量级。就好比说你的细胞里面有一个非物质的存在，那个非物质存在跟一个云端的系统相连，那里面有你个人和整个人类发展的所有的信息、所有的可能性都在里面。那到底哪个在细胞里头表现出来呢？就由你的信念、由你的概念决定。你想让它哪个在细胞层面上显化出来，它就去在染色体上发生改变，这样的话就能变成了一种新的遗传机制，让个人或者人类的下一代发生改变。

这样我说的，你就应该能理解了。染色体只是一个表现形式、只是个载体，核心是你的信念、你的概念，而反映在细胞里、通过染色体反映在细胞里。

在许多情形里，这些形象——什么形象，自我形象——是可以改变的。你的自我形象是可以被改变的。怎么改变呢？但却非以你们现有的技术，不是用我们现在科技和基因的技术去改变。细胞里面所蕴藏着的你未来的发展方向、未来会发展成什么样，都在你的细胞里头写好了，他说这个东西是可以改变的，但是不是用你们人类的物质的方式去改变。怎么改变呢？

基本上细胞的理解力是跨越时间的，于是呢，有一种方法来引进新的基因资料给一个现在所谓受损的细胞。（第705节）

细胞是跨越时间的，它的理解力跨越时间。他有一种方法可以把新的基因资料给一个现在已经损坏的细胞。这基本上涉及了意识，而非精巧机械的操纵——这种新的基因资料导入到一个受损的细胞里的过程，不是靠你们的科学仪器来完成的，而是在意识上完成的，而不是医疗器械。同时也涉及了一个时间逆转的原则。记住，时间逆转。它不像你想象的，它是一道时间逆转的。那这人类更是望尘莫及了——你先别说用意识改变基因这个就不提了，那更别提你能去改变时间逆转了，这人类都不会呀。

他大概描述过程：

那不想要的资料必须要被抹掉，它必须在你们所谓的过去被抹掉。（第705节）

就是那个细胞里不想要的资料必须得抹掉，在我们所谓的过去被抹掉。对细胞来说没有过去这一说，但在我们所谓的过去、在那个时间被抹掉。他再次告诉你，为什么要涉及到了时间逆转——就人类来说，好像涉及到了时间逆转——他要在过去把那个细胞里的基因信息给他抹掉。

有些但是非常少的灵疗者——灵性的治疗者——他自动地这样做，但是他却不知道他们在做什么。赛斯就跟你说的很清楚了：是把你的细胞记忆全部抹掉，然后换成新的。

身体本身常常自己也会这样做。你的身体有这个能力，它自动地改正某些情况、某些状况，即使当那些状况是印在基因上的时候，它也可以改变。这个就厉害了。那些印记就变得逆转了——它改变，从某种角度来说是不是就相当于逆转了、时间的倒转？

从细胞角度来说，以你们的说法，它们退回到了一个可能的事件系列里。用我们的角度来说，是不是回到了你没有得癌症之前的你全身细胞状态的、那个可能性的实相里头了？而不会实际地在身体上影响你。我们会觉得是进入一个平行时空了，而这个时空里的身体还没有被影响，而实际起作用。

我前面已经解释过了。这个东西是极其跟我们的观念极其违背的，甚至是不好理解的。试着去理解一下。它既在时间里、又在时间外运作的这样的一个机制。

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注释与核实

1. 出处：谢武《潜艇最大能潜多深？“掉深”有那么恐怖吗？》2018（https://junshi.gmw.cn/2018-07/10/content_29777557.htm） ↩

2. 按 Mike 原话为"一个日本的科学团队发现了人体有一个自噬反应"；经核实应为"日本科学家大隅良典在20世纪90年代初通过酵母实验鉴定了自噬所必需的基因并阐明其机制，随后证明人体细胞使用相似的自噬机制；细胞自噬现象早在20世纪60年代已被观察到。"（出处：诺贝尔奖官网《The Nobel Prize in Physiology or Medicine– Press release》2016，https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2016/press-release/?ctkey=autophagy） ↩

3. 此说法未能核实。 ↩

4. 此说法未能核实。 ↩