一、定义与核心要义
心智行动（Mental Action）是赛斯哲学中的核心概念，指的是发生在心灵内部、先于并决定一切物质行动与物理实相的根本精神活动。赛斯指出，“所有行动基本上都是心智行动”，而我们所感知的物质世界，本质上只是“客观化的心智行动”。它并非由外部力量引起，而是源于所有现实中固有的“内在生命力”（inner vitality）向各种表达性物质化呈现的自发追求 。心智行动代表了内在生命力中无法在任何伪装或层面上完全物质化的那部分能量，因此它本身无法被直接感知，只能感知到它在伪装上产生的影响 。无论是清醒自愿的、还是发生在梦境或思想中的行动，都具有同等的真实性 。
二、主要阐述
1. 多维投影与时间幻相的机制
心智行动基本上同时发生于由个体化能量通过形成“心智屏障”（mental enclosures）所塑造的“广阔的现在”（spacious present）中 。一个心智行动会同时发生在其拥有现实的所有系统里 。当它投影到不同的伪装场（如物质世界 and 梦境世界）时，必须采用该领域的伪装色彩才能变得可见 ，这在不同系统里会产生不同的解读和扭曲效果 。赛斯用“水中的树影”来比喻：水中的倒影虽然波动扭曲，但并不改变树（即原始心智行动）本身 。然而，与静止的树不同，心智行动在诞生时会不断尝试重新创造自身，产生无数微小的变异，并自动投影到吸引这些差异的领域中，而其基本性质仍保持不变 。
此外，心智行动本身没有时间跨度，所谓的“时间”只是系统内部对心智行动穿过其“阻力屏障”（resistance barrier）这一过程的测量 。当行动进入并穿过系统框架时，系统对行动的作用产生了时间的效果；当行动完全穿过系统时，在系统看来该行动便已停止。这种进入和离开之间的表观间隔，在物理系统内被误认为是“时间”，而行动在不同系统间投影所显现的时间延迟，实际上只是一种扭曲效应 。
2. 内在自我的电磁现实与物质具显
心智行动具有“电磁现实”（electromagnetic reality），它直接影响并塑造着内在自我那不断变化的本质 。内在自我（或本体）绝非静态，它本身就是由心智行动组成的，而个体的身份（inner self）就是一个主要的行动事件，并形成了构成人格各个部分的其他行动事件 。人类的心理生活完全依赖于感知这些行动事件并对其做出反应的能力，而每一次反应又会创造出新的行动事件 。
心智行动事件分为私人事件和群体事件，它们都会在物质系统中具显 。当许多人对某一事件做出反应并结合他们的能量时，就会产生一个主要的群体行动事件，这种群体具显拥有巨大的情感力量，甚至能左右历史走向。物质具显的强度取决于其背后的思想强度。如果某种观念（如“战争是不可避免的”）被强烈持有，强烈的精神和心灵能量就会塑造相应的物理活动，使战争成为现实 。相反，如果某种观念（如“轮回”）没有获得足够的能量支持，这种现实在系统内的能量就会处于低潮，以至于无法充分具显为物理事件，从而对自我而言成为“非事实” 。
3. 从心灵蓝图到肉体与物质的构建
任何物质行动的发生都源于先行的、不可置信的内在活动。在人类能够举一举指头、眨眨眼或阅读一句话之前，这种内在活动就已经在深层发生 。人类的意识并非 chemical 成分交互作用的意外产物，而是在一个极深的无意识层面，以绝大的辨识力、奇迹般的清晰以及对细胞的密切知识，主动造成了肉身的存在 。这种创造肉体与指挥内在活动的力量，被称为“内在自我”或“伟大的心灵力量”，它构成了物质自我的源头 。
在肉体成形之前，其一般的架构、性质和特点就已经存在。内我首先形成“无形的”身体结构，随后才以血肉之躯出现。在这一过程中，是意识心怀着对身体的“意念”，才使其在物质上具体化。这表明，意识的知觉并不依赖于肉体感知，相反，是心灵行动决定了物质身体的产生与状态 。
4. 心智行动的具体运作机制与工具
要在实际生活中实现独立自主的行动，个体必须主动在头脑中创造想要发生的事情。首先，心智行动要求将“信念”、“情绪”与“想象力”三者结合，在心灵上绘制出一幅渴望在实际生活中发生的画面 。其次，由于“意念”与“信念”具有电磁实相，如果个体心中存在尖锐对立的信念，这些未经检视的意念就会产生“力量障碍”或“两极化现象”，阻碍内在能量向外流通 。此外，有意识的思想是无意识活动的指挥者，意识心作为一个伟大的综合者，能将经验组合成新模式，从而刺激内我送出新的能力来面对外界 。
在更微观的层面，心智行动通过“心智基因”（mental genes）和“心智封闭区”（mental enclosures）将内在现实构建为物理现实。心智基因会忠实地复制其携带的信息。如果心智行动中出现不协调，就会产生类似于“突变的心智基因”的扭曲，并被同样忠实地复制下去 。同时，当心理意图产生时，它会即刻在心灵层面上动员能量，使一个被称为“思想的身体”的无形实体立即跃入行动 。愿望和意图会像侦探一样，向外发送出“意识束”去搜寻和吸引与自身特性最契合的人或事物 。
5. 架构二与内在沟通系统
物质宇宙的所有事件都在非物质的“架构二”环境中诞生 。正如个人的欲望与意图能够“指挥”身体的自发生理过程（如走路、血液循环）一样，所有活着的人共同的意图也在“指挥”着宇宙事件的运转，尽管这些过程在物理层面上看起来是“自动”发生的 。当意识产生某种心智行动时，自我对具体的内在运作过程是毫无察觉的，而是由“内我”去指挥和安排这些内在事件 。对于涉及多人的群体事件，心智行动会通过一个远超人类科技的“内在沟通系统”，在所有相关人员的内我之间进行沟通与协调，从而将心智意图转化为具体的物理事件 。
三、演化脉络
赛斯对“心智行动”这一概念的阐述呈现出高度的一贯性，但在不同时期的著作中，其讨论的侧重点和理论工具经历了显著的深化与丰富：
在《早期课》前几卷（第3、4卷）中，赛斯主要从本体论和基础物理学角度定义心智行动，强调其作为“内在生命力”的自发追求 ，并引入了“心智基因” 、“心智封闭区” 等概念来解释物质化的最初过程。此时，他也重点剖析了时间作为心智行动穿过系统阻力屏障的测量这一幻相机制 。
到了《早期课 第8卷》与《灵魂永生》，赛斯的关注点转向了心智行动的“电磁现实”及其与“内在自我”的关系。他明确指出内在自我本身就是由心智行动组成的行动事件 ，并强调了心智行动在无意识层面创造肉体、超越三维空间和语言进行多维沟通的非物质属性 。
在《个人实相的本质》中，这一概念被高度实用化和心理学化。赛斯详细讨论了意识心如何通过“信念、情绪与想象力”的结合来具体操纵心智行动 ，并区分了“心智”与“大脑”在处理心智行动时的协作与超越关系 。
最后，在《个人与群体事件的本质》中，赛斯将心智行动的运作机制上升到宏观的宇宙与社会层面。他引入了“架构二” 、“无形精神模式” 、“思想的身体”与“意识束” 等晚期核心概念，完美地解释了个人与群体的意图如何通过“内在沟通系统” 共同“播种”并指挥整个物理宇宙的运转 。
四、与相关概念的关系
1. 心智行动与自我（Ego）
自我的介入往往会对心智行动造成阻碍和扭曲。由于自我的本质，它企图将自己置于行动之外，并试图阻碍行动的流动。虽然自我无法直接阻止行动，但自我的这种企图往往会引发一些“阻碍性行动”，即所谓的“消极暗示”。这些消极暗示作为不协调的行动，如同逆流一般，在主要的内在导向流中设置障碍，通过将主要能量分散到不同的方向来阻碍整体人格的运动，从而严重影响内在现实向物理现实的构建过程 。通过“心理时间”等练习，自我能够瞬间与自身更广泛的部分建立连接，恢复未受分流的电气回路 。
2. 心智行动与暗示/期望（Suggestion / Expectation）
“暗示”或“期望”是心智行动的核心体现。它并非从外部作用于行动的某种独立力量，而是行动自身所固有的一种内在冲动和自发运动，为行动及其各种表现形式提供方向，决定了能量表达自身的图案与流向 。
3. 心智行动与梦境（Dreams）
梦境宇宙和物理宇宙通过心智行动不断相互补充，这些行动在两个宇宙中都是内在行动的伪装象征 。梦境本身就是一种行动 ，并且和闪电一样，都是有效的“电气现实”，只是闪电通过外在感官直接投射进我们的意识，而梦境则以不同方式运作 。在作梦的最深处，个体实际上是在通过非物质的心智行动与自身本体的其他部分及其他实相进行沟通 。
五、代表性原文引用
- “所有行动基本上都是心智行动。” ——《早期课 第3卷》
- “物质是客观化的心智行动。” ——《早期课 第3卷》
- “在人类能够举一举指头、眨眨眼或阅读一句话之前，这种内在活动就已经在深层发生。” ——《灵魂永生》
- “物质宇宙的所有事件都在非物质的‘架构二’环境中诞生。” ——《个人与群体事件的本质》