自然律natural laws

在《早期课 第1卷》中，赛斯对人类所理解的“自然律”（natural laws）进行了深刻的重新定义与批判。他指出，人类所谓的自然律实际上并不是绝对的宇宙法则，而是一种因特定视角、特定层面以及特定意识形态而产生的“表象规律”。以下是该书中关于这一概念的核心论述：

一、 精神酶的作用与因果律的表象性 赛斯指出，在人类所处的层面上，精神酶（mental enzymes）的作用看起来是相对僵化、静态、不可逆且永久的。然而，这只是一种由于难以获得自身所处层面之外的视角而产生的局限性看法 ^[1]。因为在物理宇宙中，精神酶在大多数时候都会产生相同的影响，人类的科学家在多年来便轻率地将这些现象贴上“自然律”的标签，即所谓的因果法则 ^[1]。 赛斯承认，在物理宇宙中，特定的原因通常会产生特定的结果，因此人类将这些表象结果称为在物理宇宙中运行的规律是有一定道理的。但他警告人类“待在自己的后院就好”，因为这些所谓的因果规律只是表象，同样的原因并不总是产生相同的结果 ^[1]。

二、 自然律取决于你“在”宇宙中的位置（层面的局限） 人类所认为的自然律，往往只是因为从人类所处的位置来看事物是呈现出那种样子的 ^[2]。例如，以直角起飞（taking off at right angles）涉及到了另一个被人类视为自然律的规律，但赛斯明确指出，它并不是真正的自然律，只是因为人类所处的视角使其看起来像而已 ^[2]。 赛斯强调，这些所谓的规律（实际上并非规律）会随着你在宇宙中所处的“位置”（即不同的层面）而发生变化 ^[3][4]。不同的层面有其独特的伪装（camouflage），而内在感官才是感知并维持任何特定层面整体构成的通道 ^[2]。

三、 自然律取决于你“是”宇宙中的什么（意识主体的局限） 除了空间位置（where）之外，所谓的自然律还会根据你是宇宙中的“什么”（what）——即你的意识类型和感知方式——而有所不同 ^[3][4]。 人类在制定所谓的自然律清单时，认定对自己呈现出的因果关系就是宇宙的自然律 ^[3][4]。然而，其他生命形式（如植物或树木）拥有不同的意识和感知通道。树木通过其内在感官生活，能感知到人类无法察觉的微弱震动、放射性、湿度甚至人类经过时的空气振动和声音 ^[3]。 因此，对于一棵树来说，宇宙的规律是完全不同的。如果一棵树来写它的宇宙规律，人类就会发现它们有多么不同 ^[4]。树木并不建立人类的物理形象，而是建立一种代表特定个人的综合感觉，它感知的是物质对象内部和周围的生命心灵结构（vital psychic formation），而非物理尺寸 ^[4]。

总结而言，赛斯在本书中指出，人类所谓的“自然律”只是基于人类自身在特定物理层面的观察，将局部的、表象的因果关系误认为是宇宙普遍法则的结果。这些规律不仅因所处的宇宙层面不同而异，也因感知主体的意识形态和感官类型不同而完全不同 ^[1][3][4]。

在《早期课 第2卷》中，赛斯详细阐述了支配物质世界（伪装宇宙）与心灵世界（内在宇宙）运作的根本法则，并明确区分了这两类法则的适用范围与表现形式。首先，赛斯指出，人类所熟知的物理或伪装宇宙的法则并不适用于内在宇宙，甚至不适用于其他伪装层面；然而，内在宇宙的法则却适用于所有伪装宇宙，且任何层面上的所有意识都必须遵循这些内在宇宙的根本法则 ^[1]。这些内在法则在不同的伪装层面上有着不同的化身、表现形式和名称 ^[1]。赛斯在此阶段重点介绍了内在宇宙的四大基本法则：1. 价值满足（Value Fulfillment）：这是赛斯提出的第一个基本法则。在人类的物理宇宙中，这一法则体现为“物理生长”；在个体的生命历程中，它通过“轮回周期”来贯彻；而在人类及其他物种的宏观层面上，它则在“演化”的指引下被遵循 ^[1]。尽管在其他层面上这一法则的实现方式各异，但它绝不会被忽略 ^[1]。2. 能量转化（Energy Transformation）：这是第二大基本法则，且在不断地发生 ^[2]。在人类所处的特定伪装宇宙中，人们正在学习能量转化——即通过形成特定的外在感官，将内在能量转化为可操纵的物理结构 ^[2]。3. 自发性（Spontaneity）：作为第三大基本法则，它表明尽管存在生灭、死亡和衰退的表象，所有意识实际上都以自发的方式、在同时性的和谐中存在于“广阔的现在”之中 ^[2]。4. 持久性（Durability）：这是第四大基本法则。在“广阔的现在”这一框架内，持久性之所以存在，正是因为有价值满足和能量转化法则的支撑，这两者使得在广阔现在之中的持续不仅成为可能，而且成为必然 ^[2]。当价值满足与能量转化被完全掌握时，持久便是一个自然的结果 ^[2]。其次，赛斯否定了“因果关系（Cause and Effect）”作为绝对法则的地位。他指出，因果关系并非绝对法则，而仅仅是一种“表象的因果关系” ^[3]。正因为本质上没有绝对的因果，也没有绝对的过去、现在和未来，诸如千里眼（预知）等现象在物理宇宙中才成为可能 ^[3]。最后，赛斯阐明了心灵感应和千里眼作为生物体自然运作法则的一部分。千里眼是一种自然的保护机制，通过预警灾难来保护个体，使有机体能够提前做好准备 ^[3]。如果没有这种持续的千里眼能力，人类在物理层面上的生存将会伴随着无法承受的内在心理不安全感 ^[3]。同样，心灵感应在无意识层面持续运作，作为所有语言和交流的基石，与千里眼共同协作，使物理有机体能够做好准备以面对挑战 ^[3]。

在《灵魂永生》中，“自然律”（或译为自然法则、内在法则）并非指人类物理学定义上的机械定律，而是支配意识、思想、情感以及一切实相“具体化”（materialization）运作的根本法则。这些法则超越了人类感官的局限，连接着物质世界与更广阔的心灵世界。首先，意识投影与形式构建遵循着完全自然的法则。根据书中的论述，人类在无意中因强烈的感情渴望而投影出的“形式”（如海边幻相），会遵循其自身的实相法则，并在某种程度上拥有较低程度的意识。同样，人类自身也是由一个强烈渴望物质生存的“超我”所发送出来的投影，在自然法则的指引下遵循自身的发展路线，既丰富了超我的经验，又保障了自身的独立性^[1]。其次，思想的运作规律与跨维度的自然现象也受自然律支配。人类的思想、活动和行为遵循着人类目前尚不理解的特定法则。在人类无法感知的其他现实系统中，人类的思想、情感和情绪会作为一种“给定的自然数据”或创造力的原材料，被其他类型的意识体当作不断变化的自然现象来操纵^[2]。最后，自然律表现为支配所有“具体化”的“内在法则”。物质实相并不是独立于人类而存在的客观实体，而是人类内在欲望、思想以及“心理与心灵自身”分毫不差的外在显现。赛斯指出，在他们所处的环境中，由于他们完全了悟是自己创造了自己的实相，并且熟知支配所有具体化过程的内在法则，因此他们能够怀着极大的喜悦与创造性来操纵环境，随意呈现出任何历史时间或昼夜变化，以此作为了解彼此心境和概念的直接线索^[3]。综上所述，书中的“自然律”揭示了一种由内而外的宇宙创造机制，无论是无意中的意识投影、思想在不同维度间的转化，还是物质实相的最终具体化，都遵循着这些属于意识自身的根本法则。