1. 定义与核心要义
框架二（Framework 2，亦译为架构二）是赛斯哲学体系中的核心概念，被定义为物质世界存在于其中的媒介，代表了人类主观生命所居住的、更广阔的心理实相 。它是物质宇宙非物质的源头，所有我们所知、所体验的事物，其源头都在这个创造性的存在次元里 。
框架二的运作规则与物质世界（框架一）截然不同，它完全不受物理假设的限制 。在框架二中，所有的时间都是同时性的，在正常的框架一时间里需要花费数年才能完成的行动，在框架二中可能在“一眨眼之间”就能发生 。在这里，思想与情感比物质实相中的物体更为重要，思想能即刻形成模式，并像心理细胞或原子一样组合成事件 。
2. 主要阐述
2.1 框架二的本质与自然属性
框架二代表了“内在实相”，而我们所处的物质世界则是“外在实相”（即框架一），两者之间时刻进行着无数的交流与往来 。框架二是“存在的创造性框架”，其中蕴含着各种可能性、潜能、看似奇迹的事物以及欢乐的自发性 。
从宇宙论的角度来看，物质宇宙不可能是它自己的源头 。世界是从框架二这个内在的、更广的次元领域中浮现出来的，并被一个隐形的架构所支持 。在这个超越物质的源头中，存在着能够转形成质量或褪掉质量的“隐形粒子”（或心理粒子），它们不仅拥有意识，还包含着创造无穷尽完形与意识变化的潜能 。
框架二中的资讯是无穷无尽的 。它以“联想”的方式组织，结合了秩序与自发性，展现出一种圆形的、自然的整体秩序，且其内包含着一种自动朝向“善”的事件创造和所有模式之完成的倾向 。当人们与这一框架相契合时，会体验到一种“神奇的轻松感”（magical ease），能够轻松地感知并利用自己甚至没有意识到已经拥有的信息（如心灵感应等活动） 。
2.2 框架一与框架二的交互与事件创造
每个在地球上活过或将要活的人，其“内在自我”（inner ego）都全然有意识地存在于框架二中，负责处理事件的实际创造与形成，随后再将其客观化到框架一中 。无论是个人生活中的巧合、疾病的自愈，还是群体性的自然灾害（如洪水、地震），实际上都是在框架二中通过惊人的组织与通讯系统协调、联结并创造出来的 。
人类与框架二的关系在不同阶段有所不同：
- 早期人类与框架二有着更有意识的关系，能将想象的产品直接感知为客观化的感官资料 。
- 儿童在出生时也携带了框架二提供的原动力与支持能量，直觉地与框架二的更大实相相连，并在此层面与其他同代人沟通人生计划 。
- 日常生命活动（如生活、休息、创造、反应、感觉、触摸、观察、睡眠和醒来等）实际上都是“在框架二中为你准备好/为你做好的”，生命在底层的支持下自动且安全地运作 。
2.3 框架二的实际应用与“神奇之道”
要将框架二带入个人经验，需要学习“神奇之道”，并将其与适用于客观测度、计算的“理性之道”区分开来 。神奇之道涉及一种全然不同的处世和解决问题的方式，需要“放松的艺术”——即学会放下，因为真正的创造力来自享受当下，而放松会启动神奇的活动 。这涉及与时间建立一种全然不同的关系 ，以及一种与传统“工作”概念完全无关的、在另一个层面以另一种方式执行的“工作”观念，其特点是像自然生物满足欲望那样的“轻易” 。
赛斯提供了几种具体的应用与疗愈技巧：
- “投石”技巧：当你渴望某事时，先在意识上关注它一段时间，想象它来到概率的前沿、接近你的实际生活；然后，“像把卵石丢进框架二一样”放下它，在两周内尽可能地忘记它，并以一定的节奏重复这一过程，以此将想象中的可能性转化为实际的现实 。
- 自我程序改写：通过尽量放松，在脑海中告诉自己“我是一个非常好的人”，并表达“表达我自己的能力是好而安全的，因为在如此做时，我表达了宇宙本身的能量”，以此摆脱与此矛盾的负面想法，重新改写程序，清扫沟通管道 。
- 意象扫除法：将疾病或障碍想象为点点灰尘，在脑海中随顺显现的画面（如泥泞的街道），并想象自己将残砾扫干净、烧毁，以此进行内在清理 。
- 与内在助手沟通：放松并向内心的无意识层面（可称为助手、老师等）发出直接请求，要求展现一个代表内在实相的画面（如人、动物、昆虫或风景）。信任并与该影像对话，询问如何最有效地解决问题，并贯彻得到的答案 。
此外，个体在框架二里的活动同样适用于其世俗关怀（如书、出版商、任何事业等） 。无论在任何既定时候物质世界的表象如何，人们应当记住，那些议题正在框架二中以令人满意的方式得到解决。个体的意图即使表面上未获回应，在框架二中也已经产生了实际的效果 。
3. 演化脉络
赛斯对框架二概念的阐述呈现出从“理论探讨”向“实际应用与体验”演化的清晰脉络：
- 奠基阶段（《个人实相的本质》）：赛斯尚未直接使用“框架二”这一专有名词，而是通过“不可见的实相世界”、“无意识之流”以及“内在本体”来探讨物质世界背后的非物质源泉 。此时强调有意识的信念是指挥无意识之流将意念带入物质世界的钥匙 ，并指出在非物质层面中关于物质事物的资料随时可得 。
- 系统定义阶段（《个人与群体事件的本质》及《梦、进化与价值完成 卷一》）：正式确立“架构二/框架二”这一概念，并将其定义为物质世界存在于其中的媒介与心理实相 。赛斯详细阐述了其同时性、联想性组织以及自动朝向善的倾向 。同时，引入了“投石”等心理操纵技巧 。
- 实际应用与疗愈阶段（《梦、进化与价值完成 卷二》、《神奇之道》及《健康之道》）：框架二从一个“假设性的架构”转变为可供个体实际体验的实相 。赛斯引入了“神奇之道”，强调放松的艺术与对时间、工作的新定义 。这些资料具有非常具体的现实辅助作用，旨在帮助珍（Ruburt）应对其身体困难并缓解焦虑 。在《健康之道》中，赛斯更进一步将框架二与身体的自发性过程相联系，提供了自我程序改写、意象扫除和与内在助手沟通等具体的疗愈练习，用以清除因负面信念导致的通道阻塞 。
4. 与相关概念的关系
- 框架一（Framework 1）：框架一是我们日常接触的、正常的沟通世界与外在实相 。框架二是框架一的源头与支撑，两者并非分裂，而是融合在一起，物质身体与宇宙时刻在框架二中获得补充并向框架一显现 。
- 内在自我与无意识（Inner Ego & Unconscious）：每个人的内在自我都全然有意识地存在于框架二中，负责处理事件的创造 。所谓的无意识层面在框架二中相当有意识，它们熟悉个人的健康状态，是可与之沟通的“内在助手” 。
- 梦境（Dreaming）：做梦时间是心理小室，让导向外在的自我与导向内在的自我得以会面 。梦境是物质世界由之浮出的“事件内在秩序”的朦胧指示 。
5. 代表性原文引用
- “所有我们所知或体验的事物，其源头都在这个创造性的存在次元里。” ——《个人与群体事件的本质》
- “在正常的架构一时间里需要花费数年才能完成的行动，在架构二中可能在‘一眨眼之间’就能发生。” ——《健康之道》
- “自然人确实就是神奇的人……当人们与这一框架相契合时，会体验到一种‘神奇的轻松感’。” ——《梦、进化与价值完成 卷二》
- “这些练习的本质就是在‘打开架构二的门，清扫你的沟通管道’。” ——《健康之道》