赛斯课seth sessions

赛斯课是珍·罗伯茨在出神状态下传导赛斯资料的系统性通灵集会与历史记录。

年代演化

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按节次年代统计 · 76 块 · 1963–1984(年份如何推定)

1964-1965 · 早期课 第 3 册AI 小结(单书)

在《早期课 第3卷》(1964-1965)中,关于“赛斯课”(Seth Sessions)这一概念,展现了其在早期阶段的诸多核心特征、运作规范、环境要求以及通灵者珍·罗伯茨(鲁伯特)的生理与心理状态:

一、 赛斯课的常规程序与记录方式 在赛斯课进行时,珍(鲁伯特)通常会展现出独特的身体特征。例如,她有时会闭着眼睛说话,但能准确地面对特定的人并做出正确方向的手势,且毫无混乱迹象 。在常规课中,她不戴眼镜,眼睛颜色显得深暗,踱步规律,声音比平时更强甚至有时近乎大声,说话速度较慢且有停顿 。在课前,珍对当晚要传导的内容往往一无所知,也不会感到紧张 。 关于课后的记录,通常由约瑟夫(罗伯特)负责记笔记。但在某些特殊课中,赛斯认为笔记并非绝对必要,并让约瑟夫休息,此时的课程内容由约瑟夫在课后凭记忆重构整理 。此外,为了应对珍的怀疑态度,赛斯在早期同意引入一些物理效应,并要求在开始阶段必须由约瑟夫、珍和比尔三人每两周至少参加一次课程,以提供必要的专注与纪律,后期则可能只需两人参与 。

二、 课程的时间安排与频率管理 赛斯课在这一阶段遵循较为严格的时间表,通常保持每周不超过两次的频率 。赛斯指出,虽然这种刻板的日程安排可能会错过珍能力达到巅峰的某些极佳时机,但整体上是平衡的,且在初期这种规律性至关重要 。如果因特殊情况举行了计划外的课程,赛斯通常会通过缩短或取消下一堂课来进行补偿,以维持平衡,尽管实际上赛斯从未完全取消过课程,而只是缩短后续课程 。赛斯也提到,未来这种刻板的日程可能会让位于更具自发性的框架 。

三、 外部干扰与环境的调整 随着课程的深入,珍进入了更深层的出神(催眠)状态,这使得课程中的“中断”变得极具危害性。珍形容在深层出神状态下受到干扰就像“被泼了冰水”一样令人震惊。为了避免这种伤害,他们决定将赛斯课移至卧室进行,利用卧室与入口之间的三道门形成一个隔音屏障 。

四、 课程举办的特定条件与心理状态 赛斯课的举行受到特定环境和通灵者身心状态的影响。在亲密朋友的聚会中,适量(但绝不能过量)地饮酒对课程是有益的,能帮助鲁伯特提升对内在资料的感知 。赛斯强调,在不被他认可的条件下他不会允许课程进行,但他所关注的并非人类社会的社交礼节,而是通灵者的内在状态 。例如,在珍的父亲来访时,珍处于一种“极佳的解离状态”,由于情感和直觉上的共鸣,她处于一种伴随解离的内在兴奋(或易感)状态,表现为外在冷漠而内在对不同刺激高度敏感,这非常有利于课程的开展 。

1965 · 早期课 第 4 册AI 小结(单书)

在《早期课 第4卷》(1965年)中,关于“赛斯课”(Seth sessions)这一概念呈现出了丰富的实践细节、动态特征以及其在发展初期的独特侧面。以下是该阶段赛斯课的核心表述与特征归纳:一、 传导状态与珍的生理/心理表现。1. 解离与出神状态:在赛斯课中,珍(鲁伯特)通常处于深度解离(dissociated)的出神状态中 。在出神时,她的眼睛通常是闭着的 ,但有时也会在深沉的出神状态中睁开眼睛,此时她的眼睛显得非常黑且没有光泽,赛斯可以通过她的眼睛向外看 。2. 声音特征与无疲劳感:赛斯的声音表现多样,有时安静且伴有许多停顿 ,有时则非常强劲、大声且欢快 。尽管传导过程需要消耗能量,但珍在课后从未感到异常的疲倦 。3. 意识保留与记忆重建:在通常情况下,珍在出神瞬间知道赛斯在说什么,但脱离出神状态后很难保留这些记忆 。然而,在一次未计划的赛斯课中,珍首次尝试从自己的角度凭记忆重建了整堂课的内容,表明她能够回忆起出神状态下所说的大量内容 。二、 旁听者(见证人)对课的影响与能量互动。1. 旁听者的能量强化作用:赛斯课的进行高度依赖于现场旁听者的能量。珍和罗伯特发现,当特定旁听者(如比尔和佩吉·加拉赫夫妇)参与时,会给课带来某种无法解释的“强化”和辅助作用 。见证人的存在能够为赛斯和珍提供丰富的额外能量,使赛斯表现得更加活跃,并呈现出更强烈的声音效果 。2. 不同旁听者的心理阻碍与接触质量:并非所有旁听者都能产生相同的互动效果。例如,旁听者马莱诺(Marleno)在赛斯课上面临着类似于珍的自我(ego)的阻碍,她内心极度渴望相信赛斯的真实性,这种迫切反而形成了自动屏障,导致赛斯难以具体探查她的情况 。相比之下,赛斯对加拉赫夫妇(被赛斯称为“耶稣会士”和“爱猫者”)有更好的“接触”,并提供了更多信息 。三、 赛斯课的形式演变与实验。1. 非正式与未记录的课:赛斯课并不局限于正式记录的形式。例如,第170章正式结束后,当晚午夜又恢复了一次非正式的交流,赛斯在其中表现得非常幽默,且明确表示不在意是否录音或做笔记 。此外,在播放录音的过程中,赛斯也曾突然直接显现(“有了真人,何必满足于录音?”),展开未计划的课 。2. 资料的扩张与维度增加:赛斯指出,由于赛斯课的基础已经稳固,珍也足够强壮来承担这一负荷,因此赛斯课的资料可以进一步扩张,甚至在未来的课中加入一些额外的维度和视角 。3. 引入实验(如信封测试):为了验证赛斯课的有效性,课中引入了各种实验。例如,从第179期赛斯课开始,引入了“信封测试”这一透视测试,并逐渐形成了一种惯例模式 。4. 历史渊源与外部科学评估:赛斯课的起源可追溯到1963年从房东处借来的欧几里得板(Ouija board) 。在1965年阶段,罗伯特将第168、169和170期等赛斯课的资料寄给因斯特里姆博士(Dr. Instream)等学者,以进行学术和科学层面的有效性评估与研究 。

1965-1966 · 早期课 第 5 册AI 小结(单书)

在《早期课 第5卷》(1965-1966)中,关于“赛斯课”(Seth sessions)这一概念,展现了其在这一特定发展阶段的运作机制、频率控制、见证人(旁听者)的影响以及珍·罗伯茨(Jane Roberts)在传导过程中的身心状态。

一、 课的频率控制与平衡机制

赛斯指出,他亲自设定了一套平衡系统,以确保赛斯课的数量保持在合理的范围内。从理论上讲,珍和罗伯特完全有能力在不产生不良副作用的情况下,每周举行五次赛斯课。然而,赛斯也承认这在实际操作中是非常不切实际的。如果将赛斯课的规律性变成一种负担,其唯一的弊端在于会给他们带来实际生活和身体上的不便,而珍会是第一个对此产生抗拒的人。因此,保持合理的课数是为了避免这种身体上的不便 。

二、 见证人与旁听者对课的影响

在这一阶段,是否有旁听者对赛斯课的进行和珍的状态有着独特的影响:

  1. 情绪推动与能力练习:面对面的接触对珍是有帮助的。在珍当时的发展阶段,她会受到旁听者情绪推动力的影响,这种情绪推动力在传导过程中会转化为额外的能量。珍本能地喜欢有访客参与赛斯课,因为她觉得这能帮助她学习操纵和使用这些通灵能力,并帮助她区分有效感知与无效感知所伴随的主观感受 。
  2. 非计划课(临时课)的触发:当较长一段时间没有见证人参与常规课时,一旦有知情的朋友在场,珍和赛斯都会倾向于举行非计划的临时赛斯课 。
  3. 赛斯对核心资料的专注:尽管访客有其积极作用,但如果连续数次常规课都有人在场见证,赛斯会感到不耐烦。因为他渴望回到属于他们自己的核心资料上,而这些资料只有在没有外人在场、仅有珍和罗伯特两人时才会得到重点阐述 。
  4. 外界干扰与课的结束:旁听者的变动也会直接影响课的进程。例如,在某些课中,由于多位见证人在场,甚至出现第五个不速之客时,会导致课的提前结束 。

三、 珍在课中的身心状态与表现

赛斯课进行时,珍的状态呈现出高度的解离(dissociation)与多样的身体表征:

  1. 解离状态:在课结束时,珍通常处于良好的解离状态 。
  2. 感官与动作:珍在课中的眼睛状态多变,有时眼睛微睁 ,有时频繁睁开,甚至做出想戴眼镜的动作 ,有时则睁得很大且显得很深邃 。她在课开始时可能会抽烟 。
  3. 声音与语速:她的说话速度和声音会随着状态而变化。有时语速较慢并随着传导的深入而加快 ,有时语速较快 ,有时声音非常安静 ,有时则在课结束时显得疲惫 。
  4. 对赛斯临在的感知:在非计划课举行前,珍能够察觉到赛斯几乎要显现或传导的意图,但她并不会感到被强迫去举行一堂课 。

四、 赛斯课的多样化内容与环境适应性

赛斯课在内容和环境上展现出极大的灵活性:

  1. 环境适应性:即使面临可能被外界打扰的实际困难(如等待铲雪车),他们仍会选择继续尝试举行赛斯课 。
  2. 内容的多样性:赛斯课不仅包含赛斯对珍在课前阅读的文章发表即兴评论 ,还包括进行千里眼或心灵感应测试(如信封测试) 。此外,赛斯也会在课中解答关于过去世(如丹麦前世)的具体细节和名字 。

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《灵性的本质》解读 · 序本章 1 段相关

我们看珍怎么说。她说:

在写这篇序的时候,我已然忘却了许多无名的职业、无数个夜晚。在期间,赛斯——也就是我在出神状态时候的那个人格——口受了这本书。只有我丈夫罗伯·柏姿在课中的笔记中告诉我,在这本书的制作期间我们做了一些什么事情。有件事情是确定的:就是在上课的夜晚,我进入了出神的状态,而以赛斯的这个身份——就是他以赛斯的身份——口受了这些章节。任何一个日子的胜利或者失败都可以消失无踪了,但那些夜晚间的星光,包含在这些书页里,并因而长存。

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《个人与群体事件的本质》解读 · 序本章 1 段相关

所以很多人问,为什么珍去世以后赛斯没有再继续传资料?为什么不能透过罗来传递?如果你看过早期课,你会知道他们尝试过几次——由赛斯直接跟罗沟通,让罗直接去做。试过几次,不是不可以,是效果不好,特别的慢,而且资料扭曲得特别大,只能获得一个大概的、粗浅的东西,没法获得像珍这么流利、这么良好的连接状态。做不到。这也是他们三个人必须在一起的原因。 若非有他的鼓励和积极参与,珍怀疑赛斯说是否会以目前的形式存在。这里头确实罗起了很大的作用。

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《个人与群体事件的本质》解读 · 第 6 章《控制下的环境,以及正面与负面的集体行为,宗教性与科学性的狂热派,以及个人的偏执狂》本章 1 段相关

因为今天午餐以后,珍对罗最近的两个梦写了一些极佳的分析。当他们坐在餐桌边讨论这个分析的时候,珍觉得她可以进入一个她自己的出神状态,而非只是一次赛斯的出神状态。这里头有不同。现在后面会说的这些内容,都是珍进入了一个类似于自我催眠的状态,在这种状态里说的内容;而平常她是进入了一个也是催眠的状态,但一进去赛斯就在里面。这个赛斯是在她的意识下面,所以跟平常的赛斯课不太一样。 她开始用平常的声音——不是赛斯的声音。

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《梦、进化与价值完成》解读 · 第 892 节本章 1 段相关

我会在今后像今天晚上这样的课里头,给你讲框架一和框架二的本质,给你讲精神活动和实质的物质事件之间它们的关系。 然后罗说:我正想得到那个呢,我就想知道这个,你赶紧给我讲清楚怎么在框架一和框架二里头运作。然后赛斯说:

我祝你们晚安。 带着很洋洋得意的样子,然后就结束了。 珍在她的课中,她说她在课中跑得很远。后来当他们聊天的时候,她说她从赛斯处得到了下一节要给的、关于我们自己的世界、物种和文明的信息。

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综合条目AI 条目(跨书综合)

1. 定义与核心要义

赛斯课(Seth Sessions)是指从1963年开始,由通灵者珍·罗伯茨(鲁伯特)在深度出神或解离状态下口述,并由其丈夫约瑟夫(罗伯特·巴茨)进行实时手写记录、整理与归档的系统性通灵集会 。它是赛斯资料(Seth Material)诞生的核心载体。赛斯课不仅是传递多次元实相、转世、信念创造实相以及价值完成等宏大心灵宇宙学资料的渠道 ,在微观层面上,也是一个结构清晰、节奏可调、充满人性化互动与关怀的实践过程 。

2. 主要阐述

传导状态与生理表现:在赛斯课进行时,珍(鲁伯特)通常处于深度解离(dissociated)的出神状态中 。她的眼睛通常是闭着的 ,但有时也会在深沉的出神状态中睁开,显得非常黑且深邃,赛斯可以通过她的眼睛向外看 。赛斯的声音表现多样,有时安静且伴有许多停顿 ,有时则非常强劲、大声且欢快 。在传导时,珍的身体动作也会配合表达,例如敲击咖啡桌以示强调 。尽管传导过程需要消耗能量,但珍在课后不仅从未感到异常的疲倦 ,反而常常获得一定程度的恢复活力(rejuvenated) 。

运作机制与记录方式:赛斯课通常由约瑟夫(罗伯特)负责记笔记,并在课后打字整理归档 。一节课通常以赛斯的“口授”(dictation)为主体,结构上包含“口授-提问-结束”的清晰环节 。赛斯会根据记录者的疲劳程度与书写速度调整语速,允许中途休息 。课的结束通常由赛斯宣告,并在确认罗伯没有进一步提问后正式关闭通道 。

频率控制与环境适应:赛斯课在早期遵循较为严格的时间表(通常每周不超过两次) ,后期虽然珍渴望增加频率,但仍受到现实生活事务的制约 。赛斯亲自设定了一套平衡系统以确保课数合理,避免给他们的实际生活和身体带来不便 。为了避免在深层出神状态下受到干扰(这就像“被泼了冰水”一样令人震惊),他们曾将课程移至卧室进行以形成隔音屏障 。

见证人(旁听者)的能量互动:旁听者的存在能为赛斯和珍提供丰富的额外能量,使赛斯表现得更加活跃 。面对面的接触能帮助珍学习操纵和使用通灵能力 。然而,不同旁听者的心理阻碍(如过度渴望相信而形成的自动屏障)会影响接触质量 ;且如果连续数次常规课都有人在场,赛斯会感到不耐烦,因为他渴望回到只有珍和罗伯特两人在场时才能重点阐述的核心资料上 。

3. 演化脉络

赛斯课在二十余年的历程中展现出高度的一贯性,但在形式、深度和态度上经历了显著的演化:

  • 早期阶段(1963-1966):赛斯课起源于1963年的欧几里得板(Ouija board)实验 。这一阶段带有浓厚的实验与验证色彩,引入了“信封测试”等透视测试 ,并伴随显灵(apparition)或珍面部特征改变等物理和声音效应 。课程安排较为刻板,且高度依赖旁听者的能量来强化传导 。
  • 中期阶段(1967-1973):随着基础的稳固,赛斯课的资料进一步扩张,维度增加 。珍的传导机制更加成熟,开始涉及频道的切换 ,并能传导更宏大的意识体“赛斯二”(Seth Two) 。此时,赛斯课开始系统性地口述特定书籍(如《灵魂永生》、《个人实相的本质》) ,且珍在课后能更轻松地脱离出神状态 。
  • 晚期阶段(1977-1984):赛斯课与日常生活的融合度更高,形式和篇幅展现出极大的灵活性 。分类上形成了清晰的“常规课”与“私人课”系统 ,记录工作极其庞大且系统化 。珍和罗伯特对赛斯课的内在逻辑、周期性有了更深刻的理解,并彻底反思了盲目脱离现实的“通灵工作”,强调在日常生活中表达个人理想主义 。

4. 与相关概念的关系

  • 与“解离/出神状态(Dissociation/Trance)”的关系:解离是赛斯课得以进行的生理与心理前提。珍必须进入深度解离状态,让自我(ego)让位,赛斯才能借由她的身体进行口述 。
  • 与“金字塔效应(Pyramid Effect)”的关系:在课结束时,珍脱离出神状态后仍会保留一丝“金字塔效应”的痕迹 ;而当赛斯“本体”(entity)即将说话时,珍通常会产生一种“金字塔感”的预兆,随后发出高亢、遥远的声音 。
  • 与“说法者(Speakers)”的关系:赛斯在课中扮演着“说法者”的角色,赛斯课的宗旨之一就是通过自动整合资料,提醒人们内在的知识,使人类不至于真正遗忘它 。
  • 与“信念系统(Belief Systems)”的关系:赛斯课的开展对珍的个人信念系统带来了深刻冲击(如“写作的自己”与“通灵者”的冲突) 。赛斯强调不能把他当做拐杖,珍必须在课外自己去面对和调和自身的信念 。

5. 代表性原文引用

  • “那是本章的结尾,也是本节的结尾。”——赛斯在完成特定内容口授时的常规宣告 。
  • “开始你的节目,首先你为我准备了什么?”——赛斯在课中以轻松、主动的姿态引导记录者发言 。
  • “当我讲得慢时,你可以在中间休息。”——赛斯在传导过程中对记录者书写速度的体贴调节 。
  • “除非你有问题,否则此节结束。”——赛斯课结束时的标准互动程序 。

相关概念

引用本页

本页条目由 AI 综合而成(脚注指回赛斯原文),不是赛斯原著;引用时请照下面的写法标注。

Seth Wisdom (AI synthesis). (2026). 赛斯课 (seth sessions) — Seth Wisdom concept entry. 赛斯智慧. Retrieved 2026-10-07, from https://www.seth.org.cn/concepts/seth-sessions